الصفحه ١٨٧ :
يخرج الدرّ ،
فحلبتها حلبا قطع ذلك درّها. وأكثرت فى كتابك ، وأنبت ، وعرّضت وثربت ؛ وعلمت أن
ذلك عن
الصفحه ٢٤٥ :
بهم ، وكان فيما
أصاب رجل من ذهب مفصّصة (١) بالدرّ والياقوت والزّبرجد ، فأمر بها فكسرت ، ثم أخرج
الصفحه ١٨٦ : ذلك على غير قحوط ولا جدوب ؛ ولقد أكثرت فى (٢) مكاتبتك فى الذي على أرضك من (٣) الخراج ، وظننت أن ذلك
الصفحه ٢٥٦ :
ابن عمر (١) يخبر؟ قال : سمعته يقول : إن خصمين اختصما إلى عمر (٢) فقضى بينهما فسخط (٣) المقضىّ عليه
الصفحه ١١٣ : العاص يقول : لقد قعدت مقعدى هذا وما لأحد من قبط
مصر علىّ عهد ولا عقد ، إلا أهل أنطابلس فإن لهم عهدا يوفى
الصفحه ١٨٨ : الله بن سعد حين استعمله عليها عثمان أربعة عشر ألف ألف ، فقال عثمان لعمرو :
يا أبا عبد الله ، درّت
الصفحه ٩٣ :
ووضيعهم ، من (١) بلغ الحلم منهم ، ليس على الشيخ الفانى ، ولا على الصغير
الذي لم يبلغ الحلم ولا
الصفحه ١٨١ : جائزا لمن تكاراها منهم.
قال يحيى ونحن
نقول : الجزية جزيتان ؛ فجزية على رءوس الرجال ، وجزية جملة تكون
الصفحه ٢٤٧ :
ثم وجّه هشام على
إفريقية كلثوم بن عياض القيسى فى جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقدّم بلج
بن
الصفحه ٩٥ :
يعرفه ، ويحكم!
أما يرضى أحدكم أن يكون آمنا فى دهره على نفسه وماله وولده بدينارين فى السنة!
ثم
الصفحه ١٧٨ :
بالرّصاص ،
ويظهروا مناطقهم ويجزوا نواصيهم ، ويركبوا على الأكف عرضا ، ولا يضربوا الجزية إلا
على من
الصفحه ٢٦٦ :
شكّ فيه.
فأراد عبد الله بن
عبد الملك عزل ابن حديج ، فاستحيا من عزله عن غير شىء ، ولم يجد عليه مقالا
الصفحه ٢٧٨ :
ومنها حديث موسى
بن علىّ ، عن أبيه ، عن أبى قيس ـ مولى عمرو ـ عن عمرو ، أن رسول الله
الصفحه ٥٤ : ويأسرونهم ؛ حتى إن الحبشىّ ليباع بالكساء*).
ذكر ظهور الروم وفارس على مصر
قال ثم رجع إلى
حديث عثمان بن
الصفحه ٦٦ :
شهاب ، قال :
حدثنى عبد الرحمن بن عبد القارىّ ، أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قام ذات يوم على