الصفحه ٥٨ : إلى القاطول
كان أن غلمانه الأتراك كانوا لا يزالون يجدون الواحد بعد الواحد منهم قتيلا في
أرباضها ، وذلك
الصفحه ٢٥ :
أظهروا مع ذلك أنهم هم أهل الحق والدين والجماعة». إن قوله «حشو الرعية وسفلة
العامة» يشير إلى أن فيهم
الصفحه ٢٨ :
١١ : أن أمير
المؤمنين غير مستعين في عمله ، مؤتمن فيما قلده الله في أمور رعيته ، من لا يوثق
بدينه
الصفحه ١٦٩ :
واجن الأشروسني (١) ، وكان الموالي قد اجتمعوا إلى الهاروني «وفيهم بغا الصغير
وبغا الكبير أوتامش
الصفحه ٢٦ : بغيابه ، ولا يوجد ما يدل على أن هذا الموقف أملته الأحوال التي شهدها في
بلاد الشام ومصر ، كما أنه لا يظهر
الصفحه ٥٠ :
التوسع ، وسرت فيهم بعض الخلافات القبلية التي زادت من إضعافهم.
وقد استنفدت
الجزيرة العربية طاقتها في
الصفحه ٥٢ : الاعتماد على جزيرة العرب بمدّ جيوش
العباسيين بالرجال ، فكان لا بدّ من البحث عن مصادر أخرى لإدامة قوة الجيش
الصفحه ٦٨ : في أيام الفرس (١) وكان من أبرز من أوطنهم المعتصم فيهم الموالي.
قدم الطبري في
تاريخه أوسع المعلومات
الصفحه ٨ : في
كتابه البلدان بذكر تفاصيل عن سامرّاء ، فخصّها باثنتي عشرة صفحة وهي أكثر ما خصص
لأي بلد بعد بغداد
الصفحه ٣٣ : الممتحنين عدد
ممّن وثقهم علماء الرجال في الحديث ، وآخرون عرفوا بسعة اطلاعهم وأمانتهم في العلم
، وفيهم عدد من
الصفحه ١٥٢ : وخصوصا في علوم اللغة والدين. وترجم ابن
النديم لأحد عشر من أهل اللغة والأدب والحديث ذكر أنهم ولدوا أو
الصفحه ٤٩ : بسمات حضارية متقدمة ، وقد وصلهم الإسكندر المكدوني في فتوحه في المشرق
وضمّهم إلى دولته ، وأقام فيهم جالية
الصفحه ١٩ : ظل فريق كبير لا يؤيده بمن في ذلك بعض كبار رجال
الأسرة العباسية ممن كانوا يدعون إلى خلافة إبراهيم
الصفحه ٤١ : ، فبسهامه ، فإذا أنفذها أخذ باليد ؛ وأما العجمي ،
فبسيفه ، فإذا كلّ استؤصل ، وأما الأبناء فلم أر مثلهم : لا
الصفحه ٥٣ :
الأتراك قوم لا
يعرفون الملق ولا الخلافة ولا النفاق ولا السعاية ولا التصنع ولا النميمة ولا
الريا