الصفحه ١٣٢ :
واختط موضع قصره
ومنزله ، وأقطع ولاة عهوده وسائر أولاده وقواده وكتابه وجنده والناس كافة ، ومد
الصفحه ٣٠ : جهم بن صفوان الذي عاش في أواخر العصر الأموي في خراسان ولم تكن له علاقة
بالمعتزلة الذين ، مع أنهم
الصفحه ١٣٨ : (١). ويبدو أنه لم يكف عن طموحاته ، فكان ممن طلب المأمون في
كتابه لعبد الله بن طاهر في المحنة ، محاسبتهم لأنهم
الصفحه ٥٧ : القيام بحملات منها على أولئك الأعداء. ومن أمثلة هذه المراكز مدن
الثغور في الأطراف المحاذية لبلاد الروم في
الصفحه ٩٧ : لم تذكر أسماء شوارع قد تصوّب ما جاء في كتاب
البلدان لليعقوبي وتبقى هذه التسميات الغريبة لهذين
الصفحه ٧١ : المتوكل على الله قرب سامرّاء
وسماها الجعفرية أيضا سنة ٢٤٦ ، وبها قتل في شوال سنة ٢٤٧ فانتقل الناس عنها
الصفحه ١٢٥ : عبد الملك الزيات قبض ما في
منزله من متاع ودواب وجوار وغلمان ، فصيّر ذلك كله في الهاروني.
وكان
الصفحه ١٤٥ : .
(٢) الوزراء والكتاب
للجهشياري ١٢٦ ، الطبري ٣ / ٤٢٥.
(٣) انظر : النفقات
في الدولة العباسية لضيف الله
الصفحه ٢٥ : التدابير التي اتخذها
لتنفيذ ما يتطلبه هذا القول هو كتاب وجّهه المأمون من بلاد الشام إلى إسحاق بن
إبراهيم في
الصفحه ١٤٤ :
الشارع الكبير ،
ثم مجلس الشرطة والسجن وذكر في كلامه عن شارع أبي أحمد قطيعة الكتّاب وسائر الناس
الصفحه ٢٨ :
١١ : أن أمير
المؤمنين غير مستعين في عمله ، مؤتمن فيما قلده الله في أمور رعيته ، من لا يوثق
بدينه
الصفحه ٢٧ : وأعلام الكذب ، ولسان إبليس الناطق في أوليائه ، والهائل على أعدائه من
أهل دين الله ، أي إنهم لهم مكانات
الصفحه ١٣١ : الذين لا بدّ أنهم استاؤوا ، ولا ذكر من صار
يعمل في أراضيهم بعد إخراجهم.
وذكر اليعقوبي في
كتابه التاريخ
الصفحه ١٩٤ : اختيارهم على موضع يقال
له الماحوزة وقيل له إن المعتصم قد كان على أن يبني هاهنا مدينة ويحفر نهرا قد كان
في
الصفحه ٨٣ :
وقيل له إن
المعتصم كاد أن يبني ههنا مدينة ويعيد حفر نهر قديم ، فاعتزم على ذلك وابتدأ النظر
فيه في