الصفحه ٢٩٠ :
بالسكين ، وهي الثنايا والرياعيات. وعن جنبي هذه الاربعة في كل واحد من اللحيين
سنان رؤوسهما حادة وأصولها
الصفحه ٢٦٢ : أمان من غضبك؟ قال : قل. قلت : يا أمير المؤمنين أعزك الله ، نظر اخوك الى
الأصول فاستعملها فنجبت فروعها
الصفحه ٨٩ : ، وكلام الله باق واحد ثابت لا يزول
ولا يحول ولا يبدل(١).
وقد اتفق جمهور
اهل السنة والجماعة على أصول
الصفحه ١٥٣ : في أصول الحكم ، ولهم فنونهم الخاصة بهم. وانهم يحتفظون بتراث كبير من
كتب اليونان في الطب والفلسفة
الصفحه ٢٦٤ : . فتنبأ له
المنجم بانه سيتولى الخلافة ويفتح الآفاق ويبني البلدان ، وان أكابر دولته سيكونون
من أصول دنية
الصفحه ٢٦٥ : المنجم هوية السائل أجابه بما يطمن تساؤله. فاضيف الى ذلك ما
جاء عن كبار دولته بما يوحي بضالة اصولها
الصفحه ٢٨٨ : جلساءه من المتطببين والفلاسفة
عن كيفية ادراك الطب ، وهل ان أصوله من الحس أم من القياس ، أم انه يدرك
الصفحه ٣٤٦ : تأل
جهدا في تعليمها أصول الغناء والضرب على العود حتى وقع بينهما خلاف ، فحلفت أن لا
تطرح عليها بعد ذلك
الصفحه ٣٨٠ : ابراهيم بن المهدي في
تغيير الاصول (٢). ورغم انه أخذ الغناء عن اسحاق الموصلي فقد خالفه في
الأداء وتعصب عليه
الصفحه ١٣ : علم بأمرها ولم يعرها الأهمية الكافية استصغارا لشأنها ، أم لم يكن يعلم عنها
شيئا ، لان وزيره الفارسي
الصفحه ١٥ : الكافية لها ولحفظ الطرق
التي ستستخدم لايصال الميرة والمؤن للجيوش المقاتلة (٢).
ولما علم بابك
بالاعمال
الصفحه ٤٠ : اذا
ما ثبتت عليه كانت كافية لادانته بالكفر والزندقة وانه لم يسلم حقيقة ، والحكم
عليه بالموت بموجب
الصفحه ٥١ : سنة ٢٦٧ ه. وكان صاحب الزنج قد جمع قواده كافة من
جميع الجهات بجيوشهم ليدافعوا عن عاصمته. فقاتلوا دونها
الصفحه ٧٣ : مسلم لها ، وان يختار لها أفضل الناس بانتخاب الامة كافة (٢). ويذكر الشهرستاني ان عدد فرقهم الرئيسة