الصفحه ٩٦ :
وقد روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
أنّه ذبح بيده وقال : اللّهمّ هذا عنّي وعن من لم يضحّ من
الصفحه ٣٣ :
إذا قال خير الرّسل لن يتفرّقا
فكيف إذن يخلو من العترة العصر
الصفحه ٤٨ : مستعار هو «عبدالله» ، وقّوة العرض والاستدلال بالرغم من
صغر الرسالة ، وأدب المؤلف وأخلاقه في المحاججة
الصفحه ٢٢ : بالحجة والبرهان.
ألا أن نشاطها الهدام ونفث سمومها
وأباطيلها وشبهاتها لا يزال مستمراً ، مما اقتضى أن
الصفحه ٥٧ :
الجنرال(٦) في الشام ـ ثانية ، للتحقّق من مبلغ
صدق تلك الإشاعات ، فإذا بها صحيحة في جملتها!
لم
الصفحه ٦٢ :
إياة
) (١٤).
ويقرأ في سورة النحل : ( وقال الذين أشركوا لو شاءالله ما عبدنا من دونه
من شيءٍ نحن
الصفحه ٢٧ : جعفر النقدي : « عالم عيلم
مهذب ، وفاضل كامل مذرب ، وآباؤه كلهم من أهل العلم » (١٢).
وقال الأستاذ علي
الصفحه ٧٣ :
وسخّرَ
الشّمس والقمر ليقولنَّ الله )(٦٤).
وقوله عمّ إحسانه : ( ولئن
سألتهم من نّزّل من السّما
الصفحه ٨٧ :
قال بعض علماء الشيعة من المعاصرين :
إنّ المقصود من تلك القبور ، التي أمر
عليّ عليهالسلام
الصفحه ٦٤ :
وأمّا زيارة القبور والتمسّح بها
وتقبيلها والتبرّك بها ، فليس من ذلك في شيء كما هو واضحُ ، بل ليس
الصفحه ٧٢ :
وقوله سبحانه : ( ألا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْر )(٥٨).
وقوله تعالى : ( قُلْ مَن
يَرْزُقٌكٌم مِنَ
الصفحه ٨٨ :
وهذا ظاهر لكلّ من يعطي الكلام حقّه من
النظر ، فلا دلالة في الحديث إلاّ على أحد أمرين :
أوّلهما
الصفحه ٩٣ :
فإنّه من المعلوم لدى الخبراء بتقاليد
أولئك المبطلين ، أنّهم كانوا يتّخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم
الصفحه ٣٠ :
طلت فخراً يا ليلة النصف من شعـ
ـبان بيض الأيام بالتسويد
وله من
الصفحه ٣٩ : ( أنوار الهدى )
ولئن يفاجئك الرّدى فلطالما
حاولت إنقاذ العباد من الرّدى