الصفحه ٥٩ : !
ولقد حدّثني بعض الثقات من أهل العلم ـ
بعد رجوعه من المدينة ـ عن بعض علمائها ، أنّه قال : إنّ الوهّابيّة
الصفحه ٥٣ : الوهّابيّين في الحجاز ، قاصداً المدينة المنوّرة ، وقد
تلقّت جريدة أمّ القرى من مكاتبها في المدينة أنّ الشيخ
الصفحه ٧٦ :
السبل ، فادع الله.
فدعا الله ، فمطرنا من الجمعة إلى
الجمعة.
فجاء رجل إلى النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٣٨ : ذات
الجنب ، ليلة الاثنين ٢٢ شعبان ١٣٥٢هـ ، فارتجّت مدينة النجف بأكملها واجتمعت إلى
بيته ، وشيّع
الصفحه ٤٤ :
البقيع وبقيّة
القبور في مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة ، طبع في النجف الأشرف سنة ١٣٤٤ هـ.
١٨
الصفحه ٢٥ : ء في كربلاء
، فهو أول من أقامه هناك ، وعنه أخذ حتى توسع فيه ووصل إلى ما هو عليه اليوم.
وكذا تحريض
الصفحه ٣٧ : ـ رضوان الله عليه ـ العديد من أعيان
الطائفة وعلمائها المشهورين ، فمن جملة الّذين نهلوا من معين علمه
الصفحه ٨٠ : ، فإذا جاء الصبح سمع أذاناً من القبر الشريف(٩٣).
* وأخرج زبير بن بكّار في « أخبار
المدينة » عن سعيد بن
الصفحه ١ : ......................................... ١٩٥
عليّ بن عبد الله بن جعفر ، أبو الحسن ، ابن المديني البصري ................... ١٩٥
عليّ بن عروة
الصفحه ٤ : خالد الواسطي الطحّان ............................................ ٢٣٧
محمّد بن داب المديني
الصفحه ٨ : ......................................... ١٩٥
عليّ بن عبد الله بن جعفر ، أبو الحسن ، ابن المديني البصري ................... ١٩٥
عليّ بن عروة
الصفحه ١١ : خالد الواسطي الطحّان ............................................ ٢٣٧
محمّد بن داب المديني
الصفحه ٤٩ :
إلى ذلك دماثة الأخلاق والأدب الرفيع في المناقشة والمناظرة.
منهج العمل فيها :
استفدت من علامات
الصفحه ٣٢ :
ومنها قوله :
وفي خبر الثقلين هادٍ إلى الذي
تنازع فيه الناس والتبس الأمر
الصفحه ٦٢ : : ( وإلى عادٍ
أخاهم هوداً ـ إلى قوله عزّ من
قائل : ـ قالوا
أجئتنا لنعبد الله وحده ) (١٨).
ويقرأ في [ سورة