الصفحه ٣٩ :
هذا مدى تجري إليه فسابق
في يومه أو لا حق يمضي غدا
قد كنت أهوى أنّني لك سابق
الصفحه ٧٥ : ، فاختلفت جهتا الدعوة
، فهذا حقّ وصدق ، ولا مانع منع أصلاً.
بل الوهّابيّة ما قدروا الله حقّ قدره
إذ قالوا
الصفحه ٢٤ :
أن يوضع اسمه على
تآليفه عند طبعها ، وكان يقول : «إني لا أقصد ألا الدفاع عن الحق ، لا فرق عندي
بين
الصفحه ٣٣ : أن الوعد حقّ وأنّه
إلى وقت عيسى يستطيل له العمر
فسلّم تفويضاً إلى الله
الصفحه ٤٨ : الوهّابية ، وامتازت ـ بالرغم من صغر حجمها ، وكبقية رسائل الشيخ
البلاغي ـ بإيفاء الموضوع حقّه ، بالحجّة
الصفحه ٨٧ : ء تسويتها لقضى عليها
بأقصر وقت.
فهل ترى أنّ عليّاً عليهالسلام يأمر أبا الهيّاج بالحقّ وهو يروغ عنه
فلا
الصفحه ٨٨ :
وهذا ظاهر لكلّ من يعطي الكلام حقّه من
النظر ، فلا دلالة في الحديث إلاّ على أحد أمرين :
أوّلهما
الصفحه ٤ :
محمّد بن خازم ، أبو معاوية الضرير الكوفي ................................... ٢٣٦
محمّد بن
الصفحه ١١ :
محمّد بن خازم ، أبو معاوية الضرير الكوفي ................................... ٢٣٦
محمّد بن
الصفحه ٣ : الخطّاب السدوسي البصري ............................. ٢٢٢
قيس بن الربيع ، أبو محمّد الكوفي
الصفحه ١٠ : الخطّاب السدوسي البصري ............................. ٢٢٢
قيس بن الربيع ، أبو محمّد الكوفي
الصفحه ٣٧ : هـ.
٢- السيد شهاب الدين محمد حسين الحسيني
المرعشي النجفي ، المتوفّى سنة ١٤١١ هـ.
٣- الشيخ ذبيح
الصفحه ٢٢ : ، ألا
وهو : العلاّمة المجاهد ، آية الله العظمى ، الشيخ محمد جواد البلاغي ، قدس سرة
الشريف.
ترجمة
الصفحه ٢٣ : من ابنة السيد
موسى الجزائري الكاظمي.
عاد إلى النجف الأشرف سنة ١٣١٢ هـ فحضر
على الشيخ محمد طه نجف
الصفحه ٤٠ : العالم الأديب الشيخ محمد رضا
المظفر في قصيدة مطلعها :
يا طرف جد بسواد العين أو فذرً