الصفحه ٢٦٦ :
لا يبغضه ولا يحبه ، فهذا كلام باطل ، فمن أصول عقيدة أتباع الشيخ محمد كغيرهم من
المسلمين محبة الرسول
الصفحه ٨٢ : الخيل
__________________
(١) «ضشمانهم».
(٢) في الأصل :
الشام.
(٣) في الأصل :
الشام.
الصفحه ٩٧ : / مقطع ، قنباز (٣) كان أصله قطنيا ما بقي منه غير الرسم ، كوفية عليها الدهن
ويشتم منها رائحة الخمامة من
الصفحه ٢٩٠ : أصلها كتابا عربيا لفتح الله الصائغ الحلبي ،
ولم يمكني تحصيل هذا الأصل ، فرجّعت القصة من الفرنساوية إلى
الصفحه ٢٥ : وإعادة صياغته أحيانا ، مع مراعاة الأصل والاحتفاظ بما
يمكن حفظه من التعابير وأسلوب الإنشاء ، ولكن إتماما
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) كذا في الأصل
ولعل الصائغ يريد أن يقول : تحققت من صحة كلامه.
(٢) «تفنكه».
(٣) التبغ.
(٤) من العجب
الصفحه ٦٠ : ء جارية عظيمة يقال
لها ماء أبو الفوارس ، آتية من المغرب وذاهبة نحو المشرق صوب تدمر. ولا يبان من
أين أصلها
الصفحه ٦١ : الشيخ إبراهيم : يا جماعة ، أنا رجل أصلي من قبرص ،
وعادتنا لا نحب الخراب ، فاحسبوا قيمة الرصاص الذي
الصفحه ٧١ : .
(٢) أي المفروشة
بالجوخ.
(٣) في الأصل :
الضعون.
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) في الأصل :
بولردي أي مرسوم.
(٢) «إيلتنا» أي
ولايتنا.
(٣) كذا ولعله يريد
المكان الذي يأوي إليه.
الصفحه ٧٥ : أنه كسر أرضي (٥) وزير
__________________
(١) في الأصل : «الاختيار»
، ويريد الصائغ أن يقول
الصفحه ٨٠ : أي قبعة مستطيلة
أسطوانية الشكل.
(٣) في الأصل : أرضي.
(٤) الهمايوني أي
السلطاني أو الملكي.
الصفحه ٨١ : ،
والمفرد قوّاس وهو الحاجب أو البواب ، بالمصطلح الحلبي.
(٢) يخفر أو يحفظ.
(٣) «الكركبة».
(٤) في الأصل
الصفحه ٨٥ : . ولكن قلت في بالي : «اصبر يا ولد
__________________
(١) في الأصل :
خصارة.
(٢) زيادة من المحقق
الصفحه ٨٦ : للشيخ إبراهيم : يا سيدي هل
يا ترى هل سنعود بشيء من أصل هذه الثلاثة آلاف ثمن هذا الرزق. فضحك وقال : إن