الصفحه ٤٧٨ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «النّظر إلى وجه المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في
البصر».
(٦٣٨) حدّثنا محمد
بن يعقوب ، قال
الصفحه ٤٢ :
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «لا يضرّ المرأة الحائض ، ولا الجنب أن لا تنقض
رأسها إذا بلغ الماء شؤون الرّأس» أو قال
الصفحه ٤٢٢ : الأسود ، والحمار ، والمرأة.
قال : عبد الله :
فقلت لأبي ذر : ما بال الكلب الأسود من الحمار والمرأة؟ فقال
الصفحه ٣٤٧ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لا تنهكي فإنّ ذلك أحظى
للمرأة ، وأحبّ إلى البعل» ، وقال أبو داود : محمد بن حسان ـ هو أحد
الصفحه ٦٢١ : حديثا كثيرا ، وخرج إلى كرمان ، ومات
بها سنة خمس وتسعين ومائتين.
(٧٦٩) حدثنا أبو
سعيد أحمد بن محمد بن
الصفحه ٦٢٦ :
سعيد بن المسيب ،
عن أبي هريرة ، أنّ رجلا قال : يا رسول الله : إنا نكون بالبادية ، وتكون المرأة
الصفحه ٢٣٥ : » (٣ / ٢٣٨) ، وفيه قال السليماني
فيه نظر.
وفي «لسان الميزان» (٤ / ٣٤٧) ، وفيه
نقل ابن حجر عن أبي الشيخ قوله
الصفحه ٦ : على زيادة الإيمان ونقصانه ، والترمذي في (٢ / ٣١٥) الرضاع ،
باب ما جاء في حق المرأة على زوجها ، وقال
الصفحه ٦١ : والنسائي. في القسامة (٧ / ١٠٠) ، باب : القود من الرجل
للمرأة ، وابن ماجة في الديات حديث ٢٦٦٥ ، باب يقاد من
الصفحه ٢١٤ : دينكم أيسره» ، ومن هذا الطريق عند أبي داود في «سننه» (٥ / ١٧٠)
الأدب ، باب : في كراهية المراء ، وأحمد في
الصفحه ٤٠٢ : التزويج على
العمل يعمل ، والنسائي في «سننه» ٦ / ١٢٣) النكاح ، باب : هبة المرأة نفسها بغير
صداق ، والترمذي
الصفحه ٥٧٥ : : «فاقرأه في ثلاث».
__________________
ـ والمرأة هذه هي : حليمة السعدية بنت
أبي ذؤيب التي أرضعت النبي
الصفحه ١١ : : هذا حديث ثابت رواته الأعلام ، تفرد به الختلي عن
كثير. قلت أما قوله : «هذا حديث ثابت ، ففيه نظر ، كما
الصفحه ٢٣٦ : الزبير ، ووافقه الذهبي.
وعزاه السيوطي في «الدّرر» (٥ / ١٧٠) إلى
أبي عبيد في «فضائله» ، وأحمد ، وعبد بن
الصفحه ٣٩٥ : الحنفي
إلى ابن عباس ، فقال : يا ابن عباس أخبرني عن الصّلوات الخمس عن تفسيرها في كتاب
الله ، قال