الصفحه ٢٧٥ : ٥ / ٨٣٤ رقم ١٤٥٠٩.
٤
ـ صحيح البخاريّ ٦ / ٢٣، كتاب التفسير في تفسير (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا
الصفحه ٨٨ : خلّفهما رسول الله صلىاللهعليهوآله
في أمّته، والتالي كتاب الله، فيه تفصيل كلّ شيء لا يأتيه الباطل مِن
الصفحه ٣٠٩ : ، فهذه آية من كتاب الله لم يَعمل بها غير عليّ عليهالسلام. وقال ابن جرير الطبريّ : أجمع المفسّرون على
الصفحه ٢١٠ : يسمّون عليّاً الصبيّ لأنّه كان اسمه في كتاب الله الصبيّ لقول الله تعالى : (وَمَنْ
أَحْسَنُ قَوْلًا
الصفحه ١١٨ : الحسكانيّ بإسناده في تفسير
قوله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا)
عن عليّ بن موسى الرّضا
الصفحه ١٨٧ :
واختاره للرسالة، وأنزل
عليه كتابه، ثمّ أمره بالدعاء إلى الله عزّ وجلّ، فكان أبي عليهالسلام
أوّل
الصفحه ٧٤ : التنزيل ٢ / ٣١١ ـ ٣٢٨، عن جماعة؛ سنن الترمذيّ ٥ / ٤٠٦ رقم ٣٣٠٠، كتاب التفسير؛ تذكرة الخواصّ ١٧؛ المناقب
الصفحه ١٥ : ، وإمام المتّقين.٢
وقال الخطيب الخوارزميّ في حديث طويل : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: يا فاطمة
الصفحه ١٠٨ : : سمّي إدريس لأنّه
درس الكتب كلّها، وقال تعالى في عليّ : (وَمَنْ عِندَهُ
عِلْمُ الْكِتَابِ).٢ وإدريس أوّل
الصفحه ١٧٠ : الخصائص الّتي خصّ الله بها نبيّه صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته، وقد تواترت الأخبار في شأن نزول هذه الآية
الصفحه ١٤٦ :
: نحن أهل الذكر الّذي عَنانا الله جلّ وعلا في كتابه.
وعن أبي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى
الصفحه ٣٥٦ : التابعة لوزارة الإرشاد الإسلاميّ، ١٤١٣ هـ.
٨٠ ـ تفسير الدرّ
المنثور في التفسير بالمأثور : لجلال الدّين
الصفحه ٣١٤ : رواه محمّد بن مؤمن الشيرازيّ
في كتابه في تفسير قوله تعالى : (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
* عَنِ النَّبَإِ
الصفحه ٨٠ : يقول : لو ثُنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرّحمٰن الرّحيم حِمل بعير.١
وقال أيضاً بإسناده
الصفحه ٢٣٦ : الطبريّ المؤرّخ : قيل
لعائشة : كيف كانت منزلة عليّ بن أبي طالب فيكم؟ قالت : سبحان الله! عن رجل لمّا قُبض