الصفحه ١٦٨ : عشرة
ساعة، والنهار اثنتا عشرة ساعة، والشهور اثنا عشر شهراً، والأئمّة اثنا عشر إماماً، والنقباء اثنا عشر
الصفحه ١٤٦ : شواهد التنزيل ٢ / ٤٨٤ : التفاسير الاثنا عشر هي أجلّ ما دوّن في التّفسير عند أهل السنّة وأوثقها، وهي
الصفحه ١٣٧ : بعدي اثنا عشر، أوّلهم عليّ وآخرهم القائم المهديّ.٢
قال المؤفّق بن أحمد الخوارزميّ بإسناده
في حديث
الصفحه ١٣٥ : حتّى يَرِدوا علَيّ الحوض. فقام اثنا عشر رجلاً من البدريّين، فقالوا : نشهد أنّا سمعنا ذلك من رسول الله
الصفحه ١٦١ : ألف آلاف درهم، والنّاس اثنا عشر الف.
وقال حبّة العُرَنيّ : قسّم عليّ عليهالسلام بيت مال البصرة على
الصفحه ١٧٨ :
أنا مبيد الكفرة، أنا
أبو الأئمّة البررة، أنا قالع الباب ... أنا السيف المسلول ...١
وقال الخطيب
الصفحه ١٥٥ : بشفرة ولم يخطه، فكان لا يزال متساقطاً على ذراعيه، حتّى يبقى سدّى لا لحمة له. وكان يأتدم إذا ائتدم بخلّ
الصفحه ٢٦٦ : فحسب، بل كرّره عمر عشرات المرّات، وذلك لمّا كان تواجهه الشّدائد كثيراً على مختلف الأصعدة، ولم يكن هذا
الصفحه ١٦٤ :
سبحانه، لا بإيجاب
وقبول.١
وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : يا فاطمة، ما
زوّجتك من نفسي، بل
الصفحه ٣٧١ : هـ)، شركة الكتبيّ، بيروت، ١٤١٣ هـ.
٢٥٧ ـ كفاية الأثر في
النصّ على الأئمّة الاثني عشر : للرازيّ عليّ
الصفحه ١٨٢ :
يزال مخفيّاً إلى
زمان هارون العبّاسيّ١، والقصّة
المشهورة.
وهو مظلوم بحيث كان لا يتمكّن من
الصفحه ٦٣ : غيره مهما بلغت رتبته ومقامه، حتّى على سائر الأئمّة من أهل البيت عليهمالسلام، مع العلم أنّ المعنى حاصل
الصفحه ١٧٠ : فيهم عليهمالسلام،
وأنّه صلىاللهعليهوآله
قد جلّلهم بكساء ودعا لهم، فنزلت الآية.
وعن أبي ذرّ قال
الصفحه ٣٧٠ :
٢٤٤ ـ قادتنا كيف
نعرفهم : لآية الله السيّد محمّد هاديّ الميلانيّ (١٣٩٥ هـ)، مؤسّسة الوفاء، بيروت
الصفحه ٣٥٤ : العلميّة، بيروت، ١٤٢٠ هـ.
٥٤ ـ تحفة الأبرار في
مناقب الأئمّة الأطهار : لعماد الدّين حسن بن عليّ الطبرسيّ