المجال
، فلقي أكثر من شخص ، وجمع ما ذكروه في هذه الرواية ، ممّا يدل على عنايته الفائقة
بما جمعه فيه .
٣ ـ احتواؤه على أسماء لشهداء لم يذكروا
في موضع آخر .
٤ ـ احتواؤه على آثار وروايات وتفصيلات
، ممّا يرفع من قيمته العلمية والتاريخية .
٥ ـ أنّي لم أجد فيما قرأت من الكتب
المعنيّة بهذا الموضوع ذكراً لهذا الأثر ، ولا نقلاً عنه ، ولذا يعتبر فريداً وجديداً بالنسبة إلى حواضرنا العلمية .
ولم اُحاول أن اُترجم لمن ذكر فيه من
الشهداء رضوان الله عليهم ، حذراً من التطويل الزائد ، ولأنّ المؤلّفات المعدّة لذلك متوفّرة والحمد لله .
ولقد سعيت أن اُحقّق النصّ ، واُقوّمه
معتمداً ما أراه الأصحّ حسب المصادر ، والأقوم حسب اُصول التحقيق .
المؤلّف
اسمه
:
« فضيل » كذا عنونه البرقي في رجاله في
أصحاب الإمام الباقر عليه السلام
، وفي أصحاب الإمام الصادق عليه السلام
، وهكذا الكشّي لكنّه ذكره مع « أل » أيضاً
، وكذا الشيخ الطوسي بدون « أل » ومعها
.
فظهر التصحيف في عنوانه بـ « الفضل » بدون
ياء ، كما صنعه الشيخ ابن داود ، بدون ترديد
وصنعه متردّداً جمع ، منهم السيد التفريشي
والمامقاني
والزنجاني
والخوئي
،
____________________________