البحث في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها ١٨٦/ ١٦٦ إخفاء النتائج الصفحه ٣٢٧ : (مجموعة ١٠٧ ـ ظاهرية)
بإسناده إلى عبد الصمد بن عبد الوارث ، ومنه بإسناد أحمد تماما ، ولكن لم يسق متنه
سوى
الصفحه ٣٢٩ : الصدّيق ، فأحضره عبد العزيز (٤) بن دلف والي البلد ، فجمع مشايخ البلد ، منهم : أبو مسعود
، ومحمد بن بكار
الصفحه ٣٣٩ : العمل.
انظر «شرح النووي» (٤ / ٤٠) ، و «الفتح»
، و «شرح السنة» للبغوي (٢ / ٥). وقد أخرجه بإسناده إلى
الصفحه ٣٤١ : دعائه ، وأراد أن يخرج إلى الأذان يرفع يديه ، فيقول : اللهم إن كنت مدخلي
النّار ، فعظم
الصفحه ٣٤٨ :
المعكوفين اقتضتها سياق العبارة.
(٥) كأنه يشير
إبراهيم الزاهد إلى ما ورد في الأحاديث الصحيحة في هذا المعنى
الصفحه ٣٥٠ : : أبو عبد الرحمن».
(١) نسبة إلى مدينة
كرمان الواقعة في جنوب شرقي إيران.
(٢) تراجم الرواة :
محمد بن
الصفحه ٣٦٧ : عبد الله بن مسلم بن هرمز ، كما
تابعه ابن جريج ايضا في (٣٢٤) ، وبإسناد آخر مستقل إلى ابن عباس في (٣٢٦
الصفحه ٣٧١ : ، عن
منصور ، والأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، أن يهوديا جاء إلى النبي
الصفحه ٣٧٢ : «مسنده» (١ / ٤٢٩) من طريق يحيى نحو ما تقدم ، وانظر «الدر
المنثور» (٥ / ٣٣٤ و ٣٣٥). حيث عزاه إلى عدد ممّن
الصفحه ٣٧٣ : ) لياقوت
الحموي ، والأبهري ـ بفتح الالف ، وسكون الباء الموحدة ، وفتح الهاء ـ : نسبة إلى
أبهر ، وهي قربة من
الصفحه ٣٧٤ : أنس بن مالك ، قال : قال رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من شهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّي رسول
الصفحه ٣٨١ : مكسورة ، هذه
النسبة إلى واضح جد عامر.
(١) تراجم الرواة :
أحمد بن محمود : تقدم في ت ٣٢ ، وهو ثقة
الصفحه ٣٨٤ :
رواية يحيى الحمّاني ، عن صفوان ، وأورده ابن الجوزي في «الموضوعات» ، فلم يصب ،
واستند إلى ذكر ابن حبان
الصفحه ٣٩٤ : الغفار مجهول كما في «الميزان» (٢ / ٦٤١) ، والله أعلم.
والصدائي ـ بضم الصاد المهملة ـ نسبة
إلى صدا
الصفحه ٣٩٥ :
ـ فأذنت إلى قوله : فأراد بلال أن يقيم ، فقال له نبي الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ : إنّ أخا صداء الحديث
