الصفحه ١٦٥ : .
(٦) جمع أرض ، كما
قال ابن مالك : وأرضون شذ ، وحذفت النون للإضافة.
(٧) في المصدر السابق
لأبي نعيم
الصفحه ٢٣٣ : السابق ٢ / ٤٦. سلمان هو المترجم له.
أبو ذر : تقدم في ح ١٣ قريبا.
وعمار : هو ابن ياسر بن عامر بن مالك
الصفحه ٤٢٨ : الوارد عن ابن عباس ما أثبته
في المتن وصحّحته.
(٢) أخرجه الحاكم في «المستدرك»
٢ / ٥٣٣ من طريق مجاهد ، عن
الصفحه ٤٥٧ : المتن.
تراجم الرواة : ابن الناشىء : لم أقف
عليه.
محمد بن الحسين الكابلي : لم أقف عليه
وكذا أبو قيس
الصفحه ٣٦٧ : (١).
وروى عن أنس بن
مالك وابن أبي أوفى ، وحدّث عن أبيه ، عن عبد الله ابن عمرو حديث التسبيح وغيره (٢).
روى
الصفحه ٢٣٤ : مالك الرومي ،
وكان من المستضعفين ممن يعذب في الله ، وهاجر إلى المدينة مع علي ، وشهد بدرا
والمشاهد بعدها
الصفحه ٣٠٨ : ابن حبان في «الثقات». قال ابن حجر : صدوق ، وصحح
الترمذي حديثه ، انظر «التهذيب» ١ / ٣٠٣ ، «والتقريب
الصفحه ٢٢٦ : والنسب ، والصواب ما أثبته
من «أخبار أصبهان» ١ / ٥٢ ، ومن «الإصابة» ١ / ٣١٧ و ٣٣١ ، وفيه : حذيفة ابن
الصفحه ٣٢٣ : ».
هذا المتن لم يروه
غيره.
__________________
ـ إبراهيم بن الحجاج : هو ابن زيد أبو
إسحاق السامي
الصفحه ٣٠٢ :
١٧ ٢ / ٢ السائب بن
الأقرع (*)
:
(ابن عوف) (١) بن جابر بن سفيان بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم
الصفحه ٣٥٠ : بن محمود : هو ابن صبيح ، شيخ
أصبهان. تقدم في ت ٣٢ ح ٤٥ ، شيخ ثقة.
الحجاج بن يوسف : هو ابن قتيبة
الصفحه ٣٤٦ : به بكر ابن سهل ، ثم ساقه من طريق أبي بكر بن
المقرىء عن أبي عروبة الحراني ، عن مخلد بن مالك الحراني
الصفحه ٢٣٠ : ، حصل هذا كله بعد ما هرب من دينه المجوسية ،
وإلا فهو كان ابن أمير بلده ، كما تقدم في قصة إسلامه في رواية
الصفحه ٣٨٢ : أصبهان» ٢ / ٣٢٧.
الأصمعي : تقدم في السند قبله.
ابن أبي الزناد : هو عبد الرحمن بن أبي
الزناد بن عبد
الصفحه ٣٤٥ :
، واخرجه ابن حبان في «المجروحين» ٣ / ١٣١ ، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٣ / ٧٠ ، عن
أنس نحوه ، وأورده الذهبي في