الصفحه ١٢٧ :
العلماء بسماع الكتاب ، يعطي الدارس صورة مطمئنة ، تدل على العناية بالكتاب ،
وسلامة النقل ، وكذا يستوثق بها
الصفحه ٩ :
وقد خالفني المحقق
في اعتبار تقسيم الكتاب إلى احدى عشرة طبقة ، ولا زلت أعتقد بأن أبا الشيخ لم يقم
الصفحه ١٥٤ :
ووجد في كتاب
الأوائل ، قال : فانتفضوا بلاد المملكة وبقاعها ، فلم يجدوا تحت أديم السماء بلدا
أجمع
الصفحه ١٥٦ :
بالكاف (كاشان) عند أهل البلد ومعروف به ، انظر «معجم البلدان» ٤ / ٢٩٦ ، و «كتاب
أصفهان» ص ٨ للدكتور لطف
الصفحه ١٦٣ : ويذرا يقارب
الأنيسون.
انظر «تذكرة داود» ١ / ٩٠.
(٢) السكنبيج :
بالمهملة ، يليها الكاف ، فالنون
الصفحه ١٧١ : . وباكسايا بضم الكاف ، وبين
الألفين ياء ، بلدة قرب البندنيجين وبادرايا ، بين بغداد وواسط ، من الجانب الشرقي
الصفحه ٢٤٢ : هنا في موضع ، وفي آخر (دارك)
، ودارك ـ بعد الراء كاف ـ من قرى أصبهان» ، «كما في «معجم البلدان» ٢ / ٤٢٣
الصفحه ١٦٨ : .
(١٠) كرمان ـ بالفتح
ثم السكون ، وآخره نون ، وربما يكسر الكاف ، قلت : وهو المستعمل الآن ـ وهي ولاية
الصفحه ١٧٣ : «معجم البلدان» ٣ / ٣٩٠.
(٥) بالفتح ، ثم
السكون وكاف أخرى وراء : معناه عامل الزراع ، ناحية بين واسط
الصفحه ٣٣٦ : : ـ بفتح الواو ، وتشديد
الدال ، وآخره كاف ـ وهو جبر بن نوف ـ بفتح النون وآخره فاء ـ الهمداني بسكون
الميم
الصفحه ٣٧١ :
الكاف : القمامة ، التي تكسح من وجه الأرض ، وهنا محلة بالكوفة. انظر «القاموس» ٢
/ ٢٤٧ ، «ومعجم البلدان
الصفحه ٣٨٧ : الياء كاف ، وآخره نون ـ : محلة بأصبهان. انظر «معجم البلدان» ٣
/ ٣٦٦.
تراجم الرواة :
الحسن بن
الصفحه ٩٧ :
٧ ـ كتاب «أخلاق
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وآدابه». طبع مرتين : بمطبعة السعادة بالقاهرة
الصفحه ١٠٠ :
٢٧ ـ «كتاب السنن»
في عدة مجلدات ، قاله الذهبي ، وقال أيضا : وقع لنا منه كتاب الأذان وكتاب الفرائض
الصفحه ١٠٨ :
أهل بلده (١) ، أو «طبقات الأصبهانيين» (٢) ، أو «كتاب أصبهان» ، أو «طبقات أصبهان» ، أو كتاب