الصفحه ١٧ : ) لذا صلىاللهعليهوآلهوسلم
اخبر علياً عليهالسلام بأنه سيكون
له يوم مع أراذل الامة ، كما في قوله
الصفحه ٣٠ : : اقتلوا
نعثلاً فقد كفر. فقالت : إنهم استتابوه ثمّ قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الاخير
خير من قولي الاول
الصفحه ٥١ :
فهي ألم تترك قول الله تعالى خلف ظهرها
؟ وتخرج متبرجة بين الملأ من الناس والعسكر ، مخالفة لامر الله
الصفحه ٥٢ : هذه الاية فقال : « عائشة هي نكثت ايمانها » (٤).
وقوله تعالى : ( مثل الذين اتخذوا من دون الله اوليا
الصفحه ٧٠ : الشياطين
، فينصرك الله تعالى عليهم ، لأنّك على الحقّ وهم على الباطل ، وهو قوله تعالى :
(
وَيُحِقُّ
اللهُ
الصفحه ١٣٤ : أستتابوه ثمّ
قتلوه ، وقد قلتُ وقالوا ، وقولي الاخير خير من قولي الاول.
الصفحه ١٨ :
عليَّ ، اللهم أدرِ
الحقّ مع عليّ حيثما دارَ » (١).
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي
الصفحه ٢٦ : تُصْغُوا الى قولها ) (١).
وروى الحسنُ بن سعدٍ قال : ( رَفَعَتْ
عائشةُ ورقةً من المُصحَفِ بين عُودينِ من
الصفحه ٣٤ : ، حتى تلقيه وانت
__________________
(١) وكانت ام سلمة
تطالبها بتطبيق قوله تعالى (
وقرن في بيوتكن
الصفحه ٥٠ : قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لها ، فأسترجعت وصاحت ردوني ، كأنها ندمت على خروجها ، وأرادت
الصفحه ٧٥ : علينا ، الذي اصبحت
نعمتهُ علينا ظاهرةً ، وباطنةً امتناناً منه بغير قولٍ منّا ولا قوة لنشكر ام نكفر
، فمن
الصفحه ٧٩ : حقّاً فأعان عليه ، ورأى جوراً فردّه وكان عوناً للحقّ على
من خالفه » (٤).
( لعل المراد قوله عليهالسلام
الصفحه ٨٨ :
فقامَ يُذْكرهم وَعْدَ الرسول لهُ
وقولهُ فيه إِسراراً وإِعلانا
فقال : كُفُّوا
الصفحه ٩٥ : العافية لاهلك وعشيرتك ، واسعطف
الناس على قول الصدق قبل ان تهلك ] (٢).
[ وهيهات من قبولك ما اقول حتى
الصفحه ١٠٩ : قوله تعالى (
وقرن في بيوتكن
) ، ففي تفسير
روح المعاني للآلوسي ، روى البزاز عن انس : ان النساء جئن الى