الصفحه ١٦٢ : ، والصواب كما في الارشاد.
(٤) في النسخة الاصلية
: عبدالله بن ابي عثمان ، وهذا تصحيف ربما من الناسخ واثبتت
الصفحه ١٢٣ : وتفتقد من التصحيفات الناسخ.
(٩) هلب : هو شعر الذنب
، وفرس مهلوب : مجزوز الهُلْب.
(١٠) في النسخة : ما
الصفحه ١٠٦ : ] (٦).
__________________
(١) في نهج البلاغة
: نساءَهُما في بيوتهما.
(٢) في نهج البلاغة
: جيش ، ويظهر من تصحيفات الناسخ.
(٣) في
الصفحه ١٤٦ : اثبت من مروج الذهب.
(٤) في النسخة : على
فرسه من سرجه ، وهذا تصحيف ربما من الناسخ والصواب كما ذكره
الصفحه ٨٧ :
__________________
(١) في الاصل : الفوت
وهو تصحيف وصوابه كما جاء في جمهرة رسائل العرب.
(٢) سقطت من الاصل.
(٣) في الاصل
الصفحه ٧٣ : ، وقد أثبتناه من الارشاد.
(٢) في الاصل : لا
نطعن وهو تصحيف ، والصواب كما اثبت من الارشاد.
(٣) في
الصفحه ٨٠ : :
« امّا بعد فأن الناس قتلوا عثمان من
غير مشورة مني ، وبايعوني عن مشورة منهم واجتماع ، فإذا اتاك كتابي هذا
الصفحه ١٢١ : عَليها [ اي عائشة ] ، حَتى أخْرَجَاهَا مِنْ بَيتِها
يجرانها كما تجرُّ الأمَةُ عند شِرَائِها ، حتى قَدِمَا
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١) الاختصاص : ١١٣.
(٢) سقطت من النسخة.
(٣) في النسخة : القبعي
، وهذا تصحيف سببه الناسخ والصواب كما في
الصفحه ١٩ :
واين هُم من حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو يعلن للملأ : « إن وَليتُم علياً يَسلُك
بكم
الصفحه ١٦ : عليهالسلام : ومن يقتلنا يا رسول الله ؟ قال : شرار
الناس » (٢)
الحديث.
وعلى الرغم من هذا كان الرسول الكريم
الصفحه ٥٩ : مجلة المجمع العراقي (٣)
، وفي مجلة سومر العراقية (٤)
، من الحديث
__________________
(١) اعيان
الصفحه ٤٨ : يَمينها وشِمالها خَلقٌ كثيرٌ ، كُلُّهم
في النار ، وتنجُو بعد ما كادَتْ » (٢).
وفي حديث آخر فيما قال
الصفحه ١٢٧ :
على الطعن الدعسي (١) والضرب الطلخفي (٢) ، ومبارزة الاقران.
وأيّ امرئ منكم أحَسَّ من نفسِه رباطة
الصفحه ١٨ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بكلمة « الناكثين » في صدر الحديث
الانف الذكر.
فأين هُم من احاديث رسول