الصفحه ٣٠٥ : ...
ـ ٢١٤١ ـ (٢)
[الصندلي]
ومنهم علي بن
الحسن بن علي بن العباس الصندلي الإمام الزاهد ، من وجوه أيمّة
الصفحه ١٧٨ : في نيسابور ، مبارك
(٣) النفس ، بالغ في الارشاد ، أصله من قنديشتن من ربع الشامات.
قدم البلد قديما
الصفحه ٩٩ : بما لو حب فيض من فيضه مخافة التطويل مع انه في
ذكر مثله محبوب والاكثار مما هو محبوب مطلوب.
وقد تقدم
الصفحه ٢١٥ :
مدّة في مدرسته
وأمّ الناس بها.
سمع الحديث من
المتأخرين من الطبقة الثانية وسمّع أولاده من
الصفحه ٢٣٨ : المونسة إلى أن مرض.
وتوفّي يوم الأحد
وقت الظهر الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مئة
الصفحه ٥٥٣ : : ٧ أبيات لعبد الرحيم القشيري
منها :
وكنت على الزمان
أخا جماح
اذل لما بنفسي
من شماس
الصفحه ٥٥٦ : يستقيم
العود من عرك أذنه
٢٣١٨ : بيتان في مدح السمعاني ليحيى
بن صاعد الهروي :
قل للامام
الصفحه ٤٤٤ :
«إكسير الذهب فى
صناعة الأدب» من تصنيفه ، فكان يحكى يوما ويقول : ما رأيت عاشقا للعلم أىّ نوع كان
الصفحه ٢٢٦ : إلى بغداد [يطوف في [ظ] المعسكر ويلتقي بالأكابر من العلماء
ويدارسهم ويناظرهم حتى تهذب في النظر وشاع
الصفحه ٢٥٧ :
خراسان مكرما ، (١) ولما وصل إلى نيسابور التقاه الأئمة من الفرق وعقد له مجلس
التذكير وحضره العلما
الصفحه ٥٣ : على اجتهاد وعبادة على عبادة إلى آخر عمره.
وما كان أحد يجسر
في زمانه من العمال والمتصرفين على الظلم
الصفحه ٩٧ : المجالس معنا ، وسمع من مشايخنا
بقراءتي وبقراءة غيري الكثير ، وسمع تاريخ يعقوب بن سفيان من الفقيه أبي
الصفحه ١٧٥ :
حقه ، وانتظام
المدارس والأصحاب والخوانك ونوب المجالس إلى غير ذلك ممّا هو أشهر من أن يحتاج إلى
الصفحه ٤٤٢ :
وتخرّج به جماعة
من الأئمة والفحول ، وأولاد الصدور ، حتى بلغوا محلّ التدريس فى زمانه.
وانتظم
الصفحه ٤٤٠ : الفرد
فى آدابه
ما إن له فى
العالمين عديل
لا تخدعنك منى
الحياة فإنّها