البحث في المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
٤١٣/١ الصفحه ٩٨ :
ذلك لو هدي لرشده.
ثم كذلك تطوف
البلاد إلى أن توفّي في الغربة وجاء نعيه إلى نيسابور وقعد أبوه
الصفحه ٣١١ : الغزّال أبو الحسن الفارسي السمرقندي ، شيخ
أحدب ، حسن السيما ، محب لطائفة الصوفية.
قدم علينا من
سمرقند
الصفحه ٢٠٦ :
لموت أشرف أهل
الأرض قاطبة
عمّار دين الهدى
يحيى بن عمّار
ولهذا
الصفحه ٢٥٧ : إملاء
وقراءة ، منفردا عن أقرانه ، مذكورا مشهورا في الدنيا ، مقصودا من الآفاق.
وسمع منه الأئمة
والصدور
الصفحه ٢٠٥ : إليه في آخر أيّامه من نيسابور وسائر البلاد لسماع الصحيح.
وقرأ الفقه على
الإمام أبي بكر القفّال
الصفحه ٤٣٦ : فى الحال ، فاشتدّ الأمر على عامّة
الناس.
فلما قرأ الكتاب
هاله ذلك ، واستقرأ من القارئ قوله تعالى
الصفحه ١٧٧ : من أصحابهم.
توفي أبوه وهو ابن
إحدى عشرة أو اثنتي عشرة سنة ، وكان قرأ عليه يسيرا ، ثم قرأ على أخيه
الصفحه ٣١٦ : الغزّال أبو الحسن الإمام المقرئ الزاهد العامل من وجوه أئمّة القرّاء
المشهورين بخراسان والعراق ، إمام في
الصفحه ٤٦ : الهمذاني رجل فاضل حسن القراءة ، كثير السماع
، من الجوّالين في الطلب ، على طريقة أهل التصوّف.
سمع بالعراق
الصفحه ٢١ : [٧ أ].
سمع ببلدته من أهل
سمرقند وبخارا ، وأكثر عن الامام أبي العباس المستغفري ، وقرأ بنيسابور على
المشايخ مع
الصفحه ٤٠٨ :
وممّا روى من شعر
أبي عبد الرحمان محمد بن عبد العزيز النيلي يمدح قراءة واصل بن عمر :
وجرّد
الصفحه ٢٨٢ : القراءات ، حسن الأخلاق مرضيّ الشمائل.
سمع من أبي محمد
الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ، وأبي عمرو أحمد
الصفحه ٥٣ : على اجتهاد وعبادة على عبادة إلى آخر عمره.
وما كان أحد يجسر
في زمانه من العمال والمتصرفين على الظلم
الصفحه ٢٣٠ : ، ثمّ قرأ الأصول على الإمام أبي بكر ابن
فورك.
وخرج إلى الحج في
رفقة منها الإمام أبو محمد الجويني
الصفحه ٢٣٧ : كلّ جمعة خطبة جديدة جامعة للفوائد ، معدودة من الفرائد ، لقدرته على النظم
والنثر وكان يواظب على قرا