الصفحه ٣٢ : قدمها ابن خلدون لأبي العباس
الحفصي بتونس (١) ، وعنها يتفرع سائر الأصول التي تتمثل في مجموعات يسهل
تصور
الصفحه ٢٢ : والموضوعات والمعلومات التاريخيّة التي تتطرّق إليها الرّحلة ، فقد عمد
المحقق إلى مقارنتها بالأصول والمصادر
الصفحه ٦٣ : المالكي وسمّى شرحه «التوضيح» ، وهو من مخطوطات دار الكتب أيضا. ولابن الحاجب
مختصر آخر في أصول الفقه ، ويعرف
الصفحه ١٠٥ :
ومنهم صاحبنا
الإمام العالم الفذّ ، فارس المعقول والمنقول ، صاحب الفروع والأصول ، أبو عبد
الله
الصفحه ٣٠٨ :
__________________
(١) تبنّك في النعيم
: أقام به ، وتمكن.
(٢) حظلت النخلة :
فسدت أصول سعفها. وفي الأصول «حنظلت» ، وهي لغة
الصفحه ٥٥٥ : ء التأنيث
قيطا : بفتح القاف
والطاء ، وسكون الياء وبعد الطاء ألف
(ك)
كبرى (شمس الدين
كبرى) بضم الكاف
الصفحه ٥٥٢ : ء ، وفتح الراء
(س)
سبتة : بفتح السين
سبكتكين : بضم
السين والباء ، وبعدهما كاف ساكنة تليها تاء مضمومة
الصفحه ١٠٠ : .
عرضها الشمالي ١١ ـ ٣٦ ، وطولها الشرقي
٥١ ـ ٢.
(٥) بسكرة (Biskra) بكسر الكاف وراء مفتوحة ، وقيدها ابن
الصفحه ١٤٣ : ، بفتح الباء والكاف ، بينهما سين ساكنة ، ثم راء مفتوحة بعدها هاء
تأنيث. وهو ضبط حكاه ياقوت في معجم
الصفحه ٣٩٦ :
: «هولاوو» بواوين أحيانا ، وأحيانا أخرى يكتبه : «هولاكو» بنقطة تحت الكاف إشارة
إلى أن الكاف تنطق كافا فارسية
الصفحه ٤٠٠ : بالحركات بفتح الكاف وسكون النون ، وباء مفتوحة بعدها ألف
ثم ياء مفتوحة بعدها هاء للتأنيث. وفي صبح الأعشى
الصفحه ٥٥٠ :
تيكورارين : بكسر
التاء بعدها ياء ، ثم كاف مضمومة ، قد وضع تحتها نقطة إشارة إلى أن نطقها كالكاف
الصفحه ٢١ : منهج صارم ألزم نفسه به. وهو كما
أوضح في شرحه لمنهجه : «كان البحث عن أصول الكتاب المخطوطة ، وصلتها
الصفحه ٣٠ : مؤلفه أن يكون» ؛ كلمات خفيفة الوقع
على الألسن ، ولكنها عند وزنها في ثقل الجبال.
وكان البحث عن
أصول
الصفحه ٤٢ : متعددة ، وأن هذه الأسماء تقع على مسميات مختلفة.
والكتاب ـ وقد
وضحت أصوله ، وثبتت صلته بالمؤلف ، وعرف