الصفحه ٨٧ : أبا سيّار مسمع بن عبد الملك
بالمدينة ، وقد كان حمل إلى أبي عبدالله ـ عليهالسلام
ما لا في تلك السنة
الصفحه ٤٩ :
وكان من غرائب الأمور أن كتب بعض الأشرار
مكتوباً مشتملاً على أنواع الكذب والبهتان بالنسبة إلى الشيخ
الصفحه ٥٠ : ء. فلمّا بلغ هذا المنع إلى الشيخ علي
كتب هذه الآية وأرسلها إليه : (
سيقول
السفهاء من الناس : وما ولاهم عن
الصفحه ٣٩ : ذلك من المصنفات الكثيرة
الشهيرة (١).
فهؤلاء ثلاثة من العامّة ، بالاضافة إلى
اثنين من الخاصّة ، فجميع
الصفحه ٤٠ :
٢ ـ ومنهم : السيد شرف الدين علي
الحسيني الاسترابادي النجفي.
٣ و ٤ ـ ومن تلامذته : الشيخ علي بن
الصفحه ٦١ : من الإشارة
العابرة إلى هذا الجانب ، هو أن نصل بين عنوان رسالته وبين المناخ الاجتماعي الذي
اكتنف ذلك
الصفحه ٥٨ : انضمّ إلى هذا كلّه أمر
من له النيابة حال الغيبة ... ».
نستخلص من هذا الكلام أن الكاتب لا يجد
الصفحه ٥٩ :
ولكن ماذا عن الأرض الميّتة ؟
يقرّر المؤلّف بأن الأرض الميّتة من
المفتوح عنوة للامام ، وإلى أنّه
الصفحه ٩٠ : يأخذه الجائر. وكلام الأصحاب يتناول هذا
القسم ، وإن كان السابق إلى الأفهام في الخراج ما يؤخذ من المفتوح
الصفحه ٦٤ :
غيرهم.
مضافاً إلى ذلك ، يلاحظ : أنّ المؤلّف ـ
بدلاً من أن يستقطب أكثر عدد ممكن من قائمة الفقها
الصفحه ٨٨ : ظلمنا حقنا في كتاب الله وأوّل من حمل
الناس على رقابنا ، ودماؤنا في أعناقهما إلى يوم القيامة لظلمنا أهل
الصفحه ٩٤ :
إلى طرف القادسيّة
المتصل بعذيب
من أرض العرب ، ومن تخوم الموصل طولاً إلى ساحل البحر ببلاد عبادان
من
الصفحه ٤٧ : ، من المسائل التي نسبه فيها إلى الخطأ .. ».
وذكر فيها « اني دخلت يوماً إلى ضريح
الرضا عليهالسلام
الصفحه ٥٧ : ما يقتات به ، وحيناً ثالثاً بأنّ التزام المشتري بالخراج
إقرارٌ بالهوان وإلى أنّ إسقاطه أكل لأموال
الصفحه ٩٣ : .
وهذا قريب من كلام ظاهر « المبسوط ».
وأمّا أرض العراق التي تسمى ب أرض السواد
وهي المفتوحة من أرض