الصفحه ٤٨٥ : .
ومنها : المشورة
في الامور ، وهي وان كانت مشتركة بين العقلاء الا انها بالوزراء ألزم.
قد
تم كتاب
الصفحه ٤٢٥ : الناس الى اللباس والكسوة.
الباب الرابع : في
السبب الذي احتاج له الناس [الى التناسل](٢) من أجله
الصفحه ١٢٣ : : عنده أن. والصحيح ما أثبتناه.
(٣) في س. منسوس.
(٤) ناقص في النسخ الثلاث واضيف النص من كتاب ابن
الصفحه ٢٢٤ : يعبد الاوثان خاصة.
فأما أهل الكتاب
من العرب فقد أمر النبي عليه السلام بقبول الجزية من أهل اليمن
الصفحه ٧٩ :
وعشرون ميلا ، ومن زبالة الى الشّقوق ، وفيها برك ، ثمانية عشر ميلا. ومن الشقوق
الى قبر العبادي (٢) ، وفيها
الصفحه ٢٠٦ : طالب رضوان (٥) الله عليه ، ومعاذ بن جبل ، وبه كان يأخذ سفيان بن سعيد ،
وذلك رأي من جعل الخيار الى
الصفحه ١٢١ : الثلاث : وأكمل النص من كتاب ابن خرداذبة ص ٢٢١.
(٢) ناقصة في النسخ الثلاث وأكمل النص من كتاب ابن خرداذبة
الصفحه ١٢٩ : هذا آخر ما نذكره في
هذه المنزلة إن شاء الله](٢).
تمت المنزلة الخامسة
من كتاب الخراج وصنعة الكتابة
الصفحه ١٢٢ : وطريق الساحل في أجدابية.
ثم نرجع الى ذكر
مليتية ، التي من برقة (٨) اليها خمسة عشر ميلا.
فمنها في
الصفحه ١٢ : أبو حيان
التوحيدي (٢) الى ان قدامة عرض كتابه هذا في سنة ٣٢٠ ه على علي بن عيسى
حيث يقول : وما رأيت
الصفحه ١١٣ : النسخ الثلاث
: بامعنا. وأثبتنا ما ذكره المقدسي ص ١٤٩.
(٣) ساقطة في النسخ
الثلاث : وأضيفت من كتاب ابن
الصفحه ٧٥ : ٢. للمزيد من
التفاصيل أنظر : كتاب المبسوط للسرخي ح ٩ ص ٣٦.
(٢) انظر التفاصيل في
كتاب : المغني لابن قدامة
الصفحه ١١١ : سبعة فراسخ ، ثم الى برذعة ثلاثة فراسخ.
ثم لنأخذ في تبيين
الطريق من مدينة السلام الى أكناف المغرب
الصفحه ١٢٨ :
الثلاث وأكمل النص من كتاب ابن خرداذبة ص ٢٢٨.
(٤) في س : ايواب.
(٥) ساقطة من النسخ
الثلاث
الصفحه ١١٥ :
أما الطريق من
الرقة الى الثغور : [فمن الرقة الى عين الرومية ستة فراسخ](١) الى تل عبدا سبعة فراسخ