والأشعث بن قيس (١) ووائل بن حجر الكندي (٢) وغيرهم من قبائل حضرموت وملوك اليمن ؛ وانظر كتابه إلى همدان (٣) :

إن لكم فراعها (٤) ووهاطها (٥) وعزازها (٦) تأكلون علافها (٧) وترعون عفاءها (٨) ، لنا من دفئهم وصرامهم (٩) ما سلموا بالميثاق والأمانة ، ولهم من الصدقة الثلب (١٠) والناب (١١)

__________________

ـ كتاب غريب الحديث لابن قتيبة وقد زاد فيه : «شهد بذلك سعد بن عبادة وعبد الله بن أنيس وغيرهما وكتب ثابت بن قيس بن شماس». وانظر معجم الشعراء للمرزباني.

(١) هو الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي ، أبو محمد (٢٣ ق. ه ـ ٤٠ ه‍) أمير كندة في الجاهلية والإسلام. وفد على النبي بعد ظهور الإسلام فأسلم وشهد اليرموك وغيرها من الوقائع توفي في الكوفة. الأعلام ١ / ٣٣٢ خزانة الأدب ٢ / ٤٦٥. وتاريخ بغداد ١ / ١٩٦.

(٢) هو وائل بن حجر الحضرمي القحطاني أبو هنيدة ، وفد على النبي وشارك في الفتوح روى عن النبي أحاديث. توفي نحو سنة (٥٠ ه‍) الأعلام ٨ / ١٠٦ أسد الغابة ٥ / ٨١ اللباب ١ / ٣٠٣ الإصابة ٦ / ٣١٢ رقم الترجمة (٩١٠١).

* الحديث في النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ٣ / ٤٣٦ مادة (فرع). وفي الفائق في غريب الحديث للزمخشري ٣ / ٤٣٤ (طبعة القاهرة ١٩٤٧) وفي غريب الحديث لابن الجوزي ٢ / ١٨٨ وفي مناهل الصفا صفحة (٤٨) رقم الحديث (٩٤) قال الزجاجي في أماليه معضلا. وفي غريب الحديث للخطابي ١ / ٢٨٠ (طبعة جامعة أم القرى).

(٣) الفرع : كل شيء أعلاه والجمع فروع ولا يكسر على غير ذلك ومنه حديث ذي المشعار أن لكم فراعها : أي ما علا من الأرض وارتفع. انظر لسان العرب ١٠ / ٢٣٧ مادة (فرع).

(٤) الوهاط : المواضع المطمئنة واحدتها وهط. المصدر السابق ١٥ / ٤١٥ مادة (وهط).

(٥) عزازها : العزاز ما صلب من الأرض واشتد وخشن. وإنما يكون في أطرافها. المصدر السابق ٩ / ١٨٧ مادة (عزز).

(٦) العلف : للدواب والجمع علاف مثل جبل وجبال. قال الهروي جمع العلف علاف كجمل وجمال.

المصدر السابق ٩ / ٣٥٥ مادة (علف) ..

(٧) قال الأزهري : والعفا من البلاد مقصور مثل العفو. الذي لا ملك لأحد فيه. وهو من عفا الشيء إذا درس أو ما ليس لأحد فيه ملك. من عفا الشيء يعفو إذا صفا وخلص. المصدر السابق ٩ / ٢٩٨ مادة (عفا) ..

(٨) الصرام : قطع الثمرة واجتناؤها من النخلة. يقال : هذا وقت الصرام والجذاذ. وقد يطلق الصرام على النخل نفسه لأنه يصرم ، وفي الحديث : «لنا من دفئهم وصرامهم» أي نخلهم. وقال الهروي معناه : من إبلهم وغنمهم. وقيل : سماها دفئا لأنها يتخذ من أوبارها وأصوافها ما يتدفؤن به. انظر اللسان ٧ / ٣٣٣ مادة (صرم).

(٩) والثلب بالكسر : الجمل الذي انكسرت أنيابه من الهرم وتناثر هلب ذنبه والأنثى ثلبة والجمع ثلبة. مثل قرد وقردة. والثلب من ذكور الإبل الذي هرم وتكسرت أسنانة قاله الهروي. انظر لسان العرب ٢ / ١١٧ مادة (ثلب).

(١٠) الناب : النيوب : الناقة المسنة سموها بذلك حين طال نابها وعظم وذلك من إمارات هرمها. انظر لسان العرب ١٤ / ٣٤٦ مادة (نيب).