الصفحه ٢٢٠ :
المكاسب وتلقت
الأمة ذلك العمل بالسرور والإنقياد إلا السادات المعاونين الأشراف من أهالي الوطن
الصفحه ٢١٤ : لبيت المال مع ضرائب ضعيفة على
القبائل مثل البلدان المارّ ذكرها ، عوضا عن زكاة المكاسب يوزعها على
الصفحه ٢٣٦ : مرادها أن
تجري في المستقبل الأصول المقررة به على صورة مناسبة لحفظ مكاسب الإنكليز في
العمالة التونسية
الصفحه ٢٧٧ :
مصالح عديدة ومن
أعظمها قطع مادة الرشا وبيع الوظائف الذي هو أساس العدل حتى نمت المكاسب وانكفت
أيدي
الصفحه ٢٨٢ : وتوفر مكاسبها ، وعكس ذلك في
الثانية مما يفنى فيه العيان عن البيان ، فأما المتجاهل فالكلام معه ضرب في
الصفحه ٣٢٥ : ولو في زرع الحبوب ، وكانوا فيها أكثر ربحا من الأهالي.
وكذلك من أعظم مكاسب أهل القطر زيت الزيتون فأما
الصفحه ١٥٩ : .
ولما تقدم أجمعت
الأمّة على جواز استعمال الأدوية ، وإنما وقع الخلاف في جواز استعمال المحرم دواء
ووقع
الصفحه ١٦٠ : إنه تعبدي والكل معقول في نفس الأمر ،
فالشيء المحرّم إذا اضطر للتداوي به ليس المعنى أنه يرتفع الضرر
الصفحه ١٦٢ : عليها شرط جواز استعمال المحرم وهو تعينه للشفاء؟ وأين التعين من الوهم؟
وكيف يقدم على أمر محرم بإجماع لأمر
الصفحه ٤٥ : أحالتها لغيره في الثامن والعشرين من محرم سنة ١٢٩٧ ه وتنقل من
الشام إلى دار الخلافة العثمانيّة فنزل بمنزل
الصفحه ٣٤١ :
المحرمة لابتداعها
فضلا عن ما تشتمل عليه من الأفعال المحرمة لذاتها إلا ما كان منها مشروعا كالغسل
الصفحه ٥ : .
وقد ولد السيد
محمّد بيرم بمدينة تونس في المحرم سنة ١٢٥٦ هجرية الموافق لمارس سنة ١٨٤٠ ميلادية
، وأمه
الصفحه ٣٥ : على بلاد اليونان وذلك في المحرم سنة ١٣٠٢ ه (نوقمبر
سنة ١٨٨٤) أي بعد الاحتلال الانكليزي بسنتين وشهرين
الصفحه ٢٢٢ : على اختلاف الأديان والألسنة والألوان في
أبدانهم المكرمة وأموالهم المحرمة وأعراضهم المحترمة ، إلا بحق
الصفحه ٢٢٣ : صاحب المملكة التونسية في ٢٠
محرّم الحرام سنة أربع وسبعين ومائتين وألف صح من كاتبه المشير محمد باشاباي