الصفحه ٢٥٤ : :
فإن شئت علما
تلقاني خير عالم
وفي الروع
والوغا أحاديثنا تروى
نشاط الأمير في
الصفحه ٢٩٤ : بالنصب كذا في كثير الروايات وهو منصوب على نزع الخافض وفي رواية بالرفع
قاله النووي.
هنا يوجد بتر ثماني
الصفحه ٧٤ : وحصنوها بالمدافع
__________________
(١٦٧) الصحيح رواية
أبي راس وهو عام ١٧٩٨ م.
(١٦٨) يقصد فرسان
الصفحه ١٢٣ : بقاء ابن أخيهما الحاج محمد المزاري ومحمد ولد قادي عند
الأمير بالعرش وهما ونحو الخمسين إنسانا وفي رواية
الصفحه ١٨٢ :
المخزن بوهران ،
وقد ذهب مع طريق مولاي إسماعيل وتليلات في الرواية المسطورة فأدركه الخبر بطريقه
بأن
الصفحه ١٨٣ : كثيره
من الأسافيل والأعالي ، وفي سادس أو ثامن عشر منه الموافق بحسب الرواية الأولى
للثالث والعشرين من
الصفحه ١٨٨ : سيدي المقداد بنواحي يلل ووصلوا في سابع اكتبر (كذا) للعين
الكبيرة الموافق للسادس عشر من شعبان في الرواية
الصفحه ١٩٧ : أحاطت بهم من كل جهة ، ولم يجدوا سبيلا للوجيهة /
بعثوا للقبرنور :
__________________
(٢٢٩) يقصد رواية
الصفحه ٢٢٨ : دون قتال يوم الثامن والعشرين من سبتمبر
سنة ١٨٤٥ حسب رواية بول أزان ، وليس في اليوم الذي قبله ، ويوافق
الصفحه ٢٣٩ : ) ، وبعثهم لمليلية ليبعثوا لافرانسا بالعز والافتخار وفي رواية
أنه ذهب بهم بنفسه لمليلية في خمسمائة فارس من
الصفحه ٢٤٠ : البارود من عندهم
بالقوة في قولة من رواها. فبعث ابن السايح للأمير وأمر من معه بالضرب وركب فرسه.
وكان من
الصفحه ٢٤٩ : صحيح الرواية. ولما رأى الأمير
قلة جيشه صعد ليلا لبني يزناسن. ومن الغد أخذ عياله وصار بمن معه في التردد
الصفحه ٢٩٠ : فبري (كذا) سنة اثنين وستين وثمانمائة وألف ، وله من العمر ثمان وثمانون سنة ،
في الرواية الصحيحة المبينة
الصفحه ٢٩٣ : النار. رواه الإمام أحمد والبخاري
والنّسائي ، وروى مسلم من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال مرّ رسول
الصفحه ٣٢٥ : ، وكانت الرئاسة مأصّلة (كذا) فيهم في النقايبية والبلاغة ،
وأكثرها في النقايبية في الرواية البلاغة