الصفحه ١٠٦ : ميمون في كتابه التحفة المرضية الذي حققه
ونشره محمد بن عبد الكريم ببيروت عام ١٩٧٢ م.
(١) يعني من قلعة
الصفحه ٧٣ : موجودة في
كتاب التحفة المرضية لابن ميمون ص ٣٠١ ـ ٣٠٤ ، ويوجد قسم منها بدليل الخيران
للزياني ص ٤٣
الصفحه ١٠١ : ١٨٣٧ م) واجتمع بالأمير في حصن تازة بين بوغار ، وثنية الحد ،
جنوب شرق مليانة. حسب رواية صاحب تحفة الزائر
الصفحه ٣٥ : الجمان.
القسطلاني على شرح
البخاري.
ابن بطوطة في تحفة
النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار.
أحمد
الصفحه ٢٤٠ : كتاب بدء
الخلق عنه أيضا عن قاتدة أن ياجوج وماجوج اثنان وعشرون قبيلة بنا ذو القرنين السد
على إحدى وعشرين
الصفحه ١٤٩ : رحلته التي اسمها : تحفة النظار ، وغرائب الأمصار ، وعجائب الأسفار ، أنه يحكى
أن يوسف بن عبد المؤمن دخل
الصفحه ٣٩٨ : ، ٣٠٠.
الأنيس المطرب :
١٤٢ : ١٣٧ ، ١٣٦ ، ١٤٤ ، ١٧٤.
ـ ت ـ
تحفة الناظر :
١٤٩.
ترجمان البحر :
١٧٣
الصفحه ١٦ :
الأحمر في كتابة الكلمات الأولى أو الحروف الأولى للكلمات في بداية الجمل والفقرات
التي من المفروض أن تكون
الصفحه ٥٦ : ، وكانوا أصحاب القرشي وهو الخليفة الأموي بالأندلس وذلك
سنة تسعين ومائتين.
وقال الحافظ أبو
راس في كتابيه
الصفحه ٧٦ : كراماته وهو شريف حسني نص عليه صاحب كتاب الاعتبار
، وصاحب كتاب أثمد الأبصار (٢).
ومنهم الشريف
الحسني الذي
الصفحه ٣٤ : ، بعضها عامة
، وأغلبها متخصصة ، ولكنه لا يشير إلى الصفحات ، أو الفصول ، أو الأبواب ، ما عدا
في كتاب دليل
الصفحه ٤٠ : السجع» (١).
المحور الثاني :
يتمثل في المقارنة بين كتاب : دليل الحيران للزياني ، وطلوع سعد السعود
الصفحه ٥٨ : أن وهران بفتح الواو ، وكما لابن خلكان في
كتابه : وفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان ، والحافظ أبي
الصفحه ٦١ :
ولو رءاها الغزالي
صاحب الرحلة ، لما اعتنا (كذا) بوصف سبتة وطيلطلة (١) ، ولو أخبر بها صاحب كتاب
الصفحه ٣٩٩ : .
القول الأوسط :
٢٥١.
ـ ك ـ
كتاب الحاوي :
١٦٢ ، ١٥٦.
كتاب الإشارة :
١٩٠.
كتاب الشفاء :
١٩٠.
كتاب