الصفحه ٦٩ : ، كما لا
يخفى ، نعم يوجد في اللغة (ماء مجّان) أي كاف مستفيض ، ويوجد (مجّان) أي بدون ثمن ،
وكلاهما يطابق
الصفحه ٢١٤ : صدر الإسلام ، عليه
كتابات بالخطّ الكوفي ، ومنها ما هو من القرن الخامس أو السادس للهجرة ، وشاهدنا
من
الصفحه ٣٧٥ : المنطقة
قريات الملح وهي كاف ، وإثرة ، والقرقر ، والوشواش ، والعقيلة ، وأم الأجراس ،
وفيها كلها نحو (٤٠٠
الصفحه ٩٥ : ، وأمر بعمارتها مأوى لأبناء
السبيل وكافّة المسافرين.
وابتنى بالمدن
المتصلة من العراق إلى الشام فنادق
الصفحه ١٤١ : رسوما أخرى لإدارة الصحة وغيرها ، وأنّ هذا جائز لأجل إصلاح أحوال الحجاز
، كاف لشفاء النفس من هذه الأمنية
الصفحه ١٦٩ :
فيسير نحو نصف
الساعة ، فإذا هو أمام نهر في باحة واسعة الجوانب ، يسمّونها القانس ، ـ بالكاف
الصفحه ٢٠٨ : ، موطّنة نفسها على الكفاح ، لأنّها مسورة من كل جهاتها ، وقد كانت فيها
مدافع وأعتاد كافية للمقاومة ، فأوقع
الصفحه ٤٩٩ : : ١٣١
القيقب : ٢٥٣
قيلاب : ٣٤٦
قيهمة : ٣٣٣
(ك)
كابل : ٦٣
كاشغر : ١٣٢ ،
٢٦٠
كاف : ٣٧٥
الصفحه ٣٩٦ : فتوصل إلى (٢٢) كتابة لم تكن معروفة من قبل ،
ومات ضحية بحثه وتنقيبه ، كما مات سيتزن من قبله ، وهوبر من
الصفحه ٣٨٩ :
غير أنّ هناك حقيقة
اتفق عليها الباحثون من علماء الفرنجة ، ولا سيّما الذين نقبوا عن الكتابات
الصفحه ٣٩٤ : المنقبون على ما عثروا عليه من الكتابات هناك انكشف لديهم
ما يجدر بأن يسمى تاريخا ، والفضل أكثره في كشف هذه
الصفحه ٣٩٥ :
سبئيّة في صنعاء ،
ثم نشر الرحالة فريدي (Wrede) في سنة (١٨٧٠) كتابات وجدها في
حضرموت.
ثم جا
الصفحه ٣٩٨ :
هذا الزعم ، بحجة
أنّ الكتابة المعينية مستقيمة وأشكالها هندسية ، ولا يظن أن مثل هذا الشكل يكون
الصفحه ٣٨٤ :
في التاريخ منذ
ألفين وخمسمئة سنة قبل المسيح.
فأما الكتابات
التي عثروا عليها في جزيرة العرب فهي
الصفحه ٣٨٧ :
بني سليم الوارد. ذكرها في نشيد الأنشاد من «التوارة».
وقد عثروا في وعرة
الصفاة من حوران على كتابات