الصفحه ١٧٤ :
ولا
شكّ في يد الله تعالى في هذا وفي كلّ شيء ، ولكنّ الفرق بين العالم والجاهل هو في
معرفة الأسباب
الصفحه ٤٠٧ :
الأنساب
[تعريف علم النسب]
إن علم الأنساب هو
العلم الذي يبحث في تناسل القبائل والبطون من الشعوب
الصفحه ٣٩٤ : علمية
أنفذتها الحكومة الدانمركية سنة (١٧٦٣) وكان فيها راتكن الألماني ـ حدثني بذلك
حفيده الأستاذ راتكن في
الصفحه ٤٠٨ : في قبيل إذا جاء معاكسا لاستعداده الفطري ، وهذه
الاستعدادات أحسن دليل عليها هو علم الأنساب.
[عناية
الصفحه ٢١٩ : مثله في سعة علمه وعقله (١).
وقد روى الحافظ
ابن الأبّار القضاعي البلنسي في «التكملة لكتاب الصلة» أنّ
الصفحه ٤٣٣ :
به يؤيّد تواتر
نسب هذه الأسرة ، فهي الآن أقدم عائلة معروفة في أوروبة. انتهى.
وعلم
الأنساب مهم
الصفحه ٣٢٩ : علي في أثناء ولايته انتدب بعض متخصصين في الزراعة وفي علم طبقات الأرض
للبحث في أراضي الحجاز ، وإبدا
الصفحه ١٧٢ : تقام في أرض الطائف المذكورة ، وأنّ الاشتباه في مثل هذه الأمور خطة
جائرة ، وصفقة خاسرة ، ليست من العلم
الصفحه ٢٠٢ : هذه المسألة ـ رواية الحديث ـ فأجبنا عن سؤاله في «المنار» بما
علم به قصور ما في «طبقات» ابن سعد ، وما
الصفحه ٣٠ : أرسلان في دار المجمع العلمي العربي
بدمشق في تشرين الثاني ـ أكتوبر عام (١٩٣٧) وطبعتها ونشرتها إدارة جريدة
الصفحه ٣٨٤ : ترجع إلى ألف سنة فأكثر قبل المسيح ، وأكثر
من خدم العلم في كشف هذه الكتابات المنقوشة على الصخور هو بحسب
الصفحه ٢٦٠ :
«صبح الأعشى» نقلا
عن «العبر» : وقد افترق بنو سعد هؤلاء في الإسلام ، ولم يبق لهم حيّ فيطرق ، إلا
الصفحه ٢٧٨ : ء.
فالأوّل ، مختصّ في المبتدأ وأصول
الأنساب.
والثاني : نسب ولد الهميسع بن حمير.
والثالث : في فضائل قحطان
الصفحه ٣٩٠ : الكتابة
الحميرية وهي التي يقال لها خط المسند ؛ فقد جاء في الجزء الثامن من كتاب «الإكليل»
للفيلسوف العربي
الصفحه ٤٢٩ :
وقد تقدم لنا أن
الأوروبيين شديد والعناية بالأنساب ، خلافا لما يتوهم الشرقيون ، وأنّ الكفاءة في