الصفحه ٢٣ : ) ؛ ١٤. دعوات المستغفرين (كشف
، ١ / ٧٥٦ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ١٥. شرح الأصول ، وهو شرح لكتاب الأصول لعبيد
الصفحه ٢٤٥ : بها اثني عشر يوما. وقد ذكر الحفاظ في تواريخهم أن اسم هذه البلدة
كسّ بكسر الكاف والسين غير المنقوطة
الصفحه ٣٤٥ :
أقمت بها اثني عشر يوما. وقد ذكر الحفّاظ في تواريخهم أنّ اسم هذه البلدة : كسّ ،
بكسر الكاف والسين غير
الصفحه ٥٣٠ : كان من أصحاب
الماتريدي الكبار. وفي ١ / ٧٠ : له الإرشاد في أصول الدين ؛ وقد علّق بار تولد (تركستان
٢٢٨
الصفحه ٥٤٩ : إبراهيم الخطيب ، صهر السيد الإمام أبي شجاع وأستاذه في
الأصول. مات في طريق الحج بقرب كربلاء بسقوطه عن البغل
الصفحه ٥٧٣ : ونصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل».
١٠٠٨. الأمير العالم علي بن محمد بن طاهر العراقيّ الزكيّ
قدم
الصفحه ٥٩٧ : ص ١٤٤ وفيه : «أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفسوي الإمام البارع ذو
الفنون ، قرأ على زين الإسلام الأصول
الصفحه ٥٩٩ : علم الأصول».
(١٠٥٨) ب : الورقة ١١
أ؛ تاريخ الإسلام ٦١٠ (حوادث ووفيات ٣٠١ ـ ٣٢٠ ه) ، وأضاف إليه لقب
الصفحه ٧٠٤ :
الأئمة على
الإطلاق ، والموفود إليه من الآفاق ، ملأ الشرق والغرب بتصانيفه في الأصول والفروع
، وكان
الصفحه ٣١ :
أسماؤها بالحروف من الخاء حتى الكاف.
ويبدو أنه توجد
نسخة منه بالفارسية أفاد منها بارتولد في كتابه تركستان
الصفحه ١٠٠ : الحسن السّمرقنديّ
يروي عن إسماعيل
بن أويس المديني.
روى عنه عبد
العزيز بن عيسى كافة [مسموعاته]. حدّث
الصفحه ١٥٩ :
فهي لمن قد
نالها كافيه
__________________
(٢٤٧) لم نجد مصدر
ترجمته. أما خاوص فهي بليدة فوق
الصفحه ٦٣٥ : ويقال
بدل الجيم الكاف : سنكديزة (الأنساب ٣ / ٣١٦).
الصفحه ٦٥٤ : كسّ ، غير أنّ المشهور كشّ بفتح الكاف ، والشين المنقوطة ،
بقرب نخشب (نسف)».
ويقتضي التنويه بأنّ شيخه
الصفحه ٦٩٥ :
باب الكاف
١٢١١. أبو سهل كثير بن زياد البرسانيّ وقيل : الأزديّ
من أهل البصرة سكن
بلخ ، ثم انتقل