الصفحه ٩ : الكتاب تحفة لمحبى مكّة ومن سكن بها أو زارها من الأخيار ، وقد
بذلت الجهد فى ضبطه وتحقيقه ، رجاء دعوة تمحو
الصفحه ٧ : :
١ ـ شفاء الغرام
بأخبار البلد الحرام (مطبوع).
٢ ـ العقد الثمين
فى تاريخ البلد الأمين (مطبوع).
٣ ـ تحفة
الصفحه ٨ :
أصل الكتاب
اعتمدت فى تحقيق
الكتاب على نسختين خطيتين :
الأولى
: وحصلت على مصورة
منها من مكتبة
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوسلم بعث عليّا ، وعمر بن الخطاب ـ رضى الله عنهما ـ لإحضار
كتاب حاطب ، وهذا يخالف ما ذكره ابن إسحاق
الصفحه ٧٧ : : أربعة
أذرع.
وهذه الرواية
الأخيرة فى كتاب الفاكهى بإسناد فيه من لم أعرفه ، وما عدا ذلك من الروايات صحيح
الصفحه ١٣ : وعدت
بذكره فى كتابى «العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين» من أخبار مكّة المشرفة ،
وحكم بيع دورها
الصفحه ٢٠ :
تاريخ الأزرقى ، ما عدا بيعها فى زمن النبى صلىاللهعليهوسلم (٢) ؛ فإن ذلك مذكور فى كتاب الفاكهى عن عبد
الصفحه ٢١ : بجواب شاف ، إلا أن يقال : إنه مرسل.
وفى أصل هذا
الكتاب ـ فيما يتعلق بفتح مكة ـ فوائد أخرى ، مع بيان
الصفحه ٢٣ : ء ، ذكره الشيخ عماد الدين بن كثير فى تفسيره
ومنها : «أم روح»
ذكره ابن الأثير فى كتابه «المرصع».
ومنها
الصفحه ٢٦ : كتابه «المسالك والممالك» (٦).
وتسعة أميال ـ بتقديم
التاء ـ ذكره ابن أبى زيد المالكى فى «النوادر
الصفحه ٢٧ : المحب الطبرى فى
كتابه «القرى» رأيته فى غير نسخة منه (٥).
ووقع لبعض الحنفية
فى حدود الحرام ما يستغرب
الصفحه ٣٣ : كتاب الفاكهى بإسناد فيه من لم أعرفه.
و «الحزورة» (٤) مخففة على وزن قسورة.
وأما الأحاديث
الواردة فى
الصفحه ٣٧ : مكّة ، فقال له : «هل تدرى إلى من أبعثك؟
أبعثك إلى أهل الله». أخرجه الزّبير بن بكّار فى كتاب «النسب
الصفحه ٤١ : ، إلا بناء قصىّ ، فإنه لم يذكره.
وذكره الزّبير بن
بكّار فى موضعين من كتابه ، والفاكهى ، وابن عابد
الصفحه ٥١ : وسبّل لها
يجرى مجرى الأوقاف ، ولا يجوز تغييرها عن وجوهها.
أشار إلى ذلك
المحب الطبرى فى كتابه «القرى