الصفحه ٥٩ :
ومالك ظالم في
كل ما حكما
__________________
(١) في رواية أخرى : «الحصى».
انظر : المصدر السابق
الصفحه ٣٤ : : كتاب في
الأدب وقد أذهبه في آخر عمره.
١٢ ـ مبهمات مسلم (٦) : لم يكمله.
رواية أبي ذر
لجامع الصحيح
الصفحه ٤٥٣ : ترجمة في كلام المزي
والذهبي وغيرهما في رواة الستة الأصول كان حافظا متقنا ، رحالا ، عالي الرواية. خبيرا
الصفحه ٤٧٢ :
__________________
(١) وفي رواية أخرى :
وحان.
(٢) بياض في (ف) وفي (م)
: رسم الكلمة (كلو). وأغفلها الطباخ عندما نقل عن
الصفحه ٥١٩ : الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية. انتهى.
وكان خطه مليحا. وهو الذي قرر سنن ابن
ماجه بحلب
الصفحه ٣٥ : (٢) ه.
طريق آخر بالرواية
للإمام البخاري :
ويرويه عن شيخه
ومجيزه الإمام أحمد بن علي الكناني المعروف بابن حجر
الصفحه ٣٦ : آخر بالرواية
للإمام مسلم :
يرويه عن الحافظ
أحمد بن حجر العسقلاني ، عن أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد
الصفحه ٥٨ : الأصل :
طالما. والصواب : كما ذكرنا.
(٧) في رواية أخرى : «مكنت».
انظر : وفيات الأعيان : ٣ / ١٨٦).
الصفحه ٧٠ : عثمان بن
زكريا المؤدب (٢) ـ أحد رواة الحديث ـ عن سويد : كتم محبوبه أنه يحبه.
وقال الشيخ
العلامة الحافظ
الصفحه ٩٨ :
__________________
(١) ذكره أيضا ابن
شداد لكن الأسود في زمان «أحمد». دون عبارة «صلى الله عليه وسلم». رواه عن ابن
العديم في
الصفحه ٩٩ : ؛ وقال : «وقد ورد فيما كان مكتوبا على اللوح خلاف بين المفسرين. هذا
الذي ذكرناه أتمه». وما ذكره رواية
الصفحه ١٠٥ : داء إلا وأنزل له شفاء إلا الموت ؛ وفي رواية إلا الهرم». ونستفتح هذا الفصل
بمواعظ.
ويقال : لا يدرك
الصفحه ١٠٨ :
__________________
(١) وروايات أخرى.
انظر المصدر السابق.
(٢) انظر : «المختصر
في تاريخ البشر : ٣ / ١٨٣».
(٣) انظر : «المختصر
الصفحه ١٣٢ : بها.
فقال المأمون : أمحفوظ
هذا عن الزهري. قال : نعم ؛ رواه عنه جماعة منهم مالك رضى الله عنه. فقال
الصفحه ١٧٢ : دخلت في دبره.
ومن قبيل ذلك أيضا
ما رواه البيهقي عن الأوزاعي قال : كان عندنا رجل يسافر يوم الجمعة