الصفحه ١٣٨ : ويحتمل أنّه أراد شرحه المندرج في شرح الفقيه الفارسي ذكره الآقا محمّد
الكرمانشاهاني في كتابه مرآة الأحوال
الصفحه ١٣٦ : مزار البحار بعد نقل الزيارة الجامعة وشرح مختصر لها :
إنّما بسطت الكلام في شرح تلك الزيارة قليلا وإن لم
الصفحه ١٣٧ : شرحها جماعة من العلماء والمحدّثين مضافا إلى شرح المجلسي في مزار البحار
:
الأوّل : آمال
العارفين منظورا
الصفحه ٢٧١ : .
والاحتمال الثاني
أنّه مدفون بقم ، جزم بذلك المولى محمّد تقي المجلسي قدسسره في شرحه للفقيه ، قال بعد ترجمته
الصفحه ٣١٤ : الإفاضة لأنّه ارتفاع معلول الكائن عن وقت كونه وبطلانه في حدّ
حصوله.
الثاني : ما ذكره
بعض الأفاضل في شرحه
الصفحه ٣٣٨ : في شرح النهج ، قال : قال أبو بكر بن عيّاش : لقد ضرب عليّ بن
أبي طالب ضربة ما كان في الإسلام أيمن منها
الصفحه ٥ : :
اللهمّ إنّك تعلم أنّها أحبّ البقاع عندي لو لا الطرد ، أو كلام نحو هذا.
قال المجلسي رحمهالله في شرح هذا
الصفحه ٢٥٢ :
منكم علية أم
منهم وكان لكم
شيخ المغنّين
إبراهيم أم لهم
قال في شرح
القصيدة
الصفحه ٢٧٣ : في شرح حال ذرّيّته ولم يذكر من عليّ بن جعفر
شيئا أبدا ، وأنت خبير بأنّه لو كان جدّ هؤلاء السادة عليّ
الصفحه ٢٩٨ : قارورة كسرت في الإسلام ، فقد
قال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة لمّا نسبوا خطبة الشقشقيّة إلى
الصفحه ٢٣٢ : :
في شرح الصحيفة
للسيّد عليخان عليه الرحمة قال : ومن غريب ما وقع لأبي يوسف يعقوب المعروف بابن
السكّيت
الصفحه ٧٦ : ناصر الدين وكتب كتابا مفصّلا إلى نائب السلطنة
أوضح فيه ما يجب إيضاحه وشرح فيه ما يجب شرحه ، فأرسل
الصفحه ٢٨٦ :
الوشّا وسلّمت عليه وجلست ، قال : ألك حاجة؟ قلت : هذا مال دفع إليّ لا أدفعه إليك
حتّى تخبرني كم هو ومن
الصفحه ٣٣٧ :
ثمّ قال : يا
مسرور ، أكبت ويحك ، ثمّ قال : ألك حاجة يا أبا بكر؟ قلت : تردّني كما جئت بي. قال
الصفحه ٦١ : ء أناسا
، وكنت حينئذ في النجف الأشرف ولو أردت شرح ما بذله من الجهد في ذلك لطال المقام
حتّى جاء الحاصل