الصفحه ٢٧٩ : الأمثلة فى العفو عمن ظلمه ، والإحسان إلى من أساء إليه (٣).
ح ـ أعتقد أن
عمل «يونس» فى مجال القضاء ، قد
الصفحه ٣٠٣ :
إلىّ له مسند» (١).
وثمة نمطان أخيران من هذه الأمثلة :
الأول : فى
حالة إحساس ابن يونس أن ترجمته
الصفحه ٥٠٥ : يكن بمصر
رجل من بنى أمية فى أيامه أفضل منه : ٤١٨ / ١٥٧.
* له بمصر
منزلة عند السلطان والعامة : ٤٩٧
الصفحه ٢٩٤ :
الحسن فى أشياء.
(٢) تاريخ المصريين (ترجمة
٤٧). وذكر فيها ابن يونس أن له مصنفات فى النحو والتفسير
الصفحه ٥١٩ : .
* له بمصر موضع
ومنزلة عند العامة والخاصة : ١١٩ / ٤٨.
* له رحلة سمع
فيها عددا من العلماء : ٥٩١ / ٢٢٢
الصفحه ٢٩٢ : ).
(٣) وعلى ذلك أمثلة
عديدة ، منها : ما جاء فى ترجمة (حىّ بن عبد الله المعافرى) : أن آخر الرواة عنه
ابن وهب
الصفحه ٢١٠ : بن أحمد بن شعيب بن أبى عرابة العرابى (٢) : كان كريما سمحا ، وكانت له بمصر منزلة عند السلطان
والعامّة
الصفحه ١٩٣ : قديما (٣). روى عن أبيه ، عن جده حديثا فى فضل حضور موائد آل رسول
الله صلىاللهعليهوسلم. وكان كريما سخيا
الصفحه ٢٠٠ : بها
منزلة جليلة ، ومحل ولسان. وكان جلدا عاقلا. توفى ب «تنيس» فى شعبان سنة تسع
وعشرين وثلاثمائة
الصفحه ٤٨ : الإسلام ٢٣ / ٥٠٩) ، وفيه : أنه
ضرب سبع درر على يد ابن طولون ، فدعا عليه الرجل : حبسك الله بكل درّة سنة
الصفحه ٢٥٢ : الأخيرة على أصبغ بن الفرج ،
وغيره. وهو فقيه حافظ للموطأ. له حظ من علم العربية ، وله كتب فى تفسير الموطأ
الصفحه ٢٧٠ :
له البقاء ، وحفظه من الضياع والاندثار ؛ إذ ضمّنه الطبرى مرويات تفسيره الكبير (٢).
ثانيا ـ فى مجال
الصفحه ٢٣٣ : .
(٣) ميزان الاعتدال ٤
/ ١٢٩ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتفسير القرآن العظيم ، لابن كثير ٤ / ٤٨١ (فى
تفسير
الصفحه ٣٩٥ : الحديثى ، وما إذا كان للمترجم له رواية أو لا ، والحرص
على إثبات ذلك ، سواء كان ذلك فى تراجم الصحابة
الصفحه ١٩١ : ، فقدم إليها ـ نيابة عنه ـ ابنه (عبد الله بن العباس) ، وصحب معه فى مسيره
إليها الشافعى ، وإن كان الكندى