الصفحه ٣٢٦ : ، ج ٢ ، ص ٢٣٤.
(٢٦٨) رواه مسلم في
الفتن ورواه أبو داود في الملاحم والترمذي في الفتن وابن ماجة كذلك في الفتن
الصفحه ٦٣ : ١٣٠٣ ، والتي تحدث عنها ابن بطوطة لم يشر لما رواه
ابن بطوطة وهو الأمر الذي يدل على أن الرحلة لم تكن قد
الصفحه ١٣٤ : المملكة المغربية وجمهورية المالديف اعتمادا على ما
رواه ابن بطوطة الذي اعتمد السيد الرئيس أيضا على مذكّراته
الصفحه ١٦٥ : ليلة عيد برسم رواية الحديث المسلسل
بالعيد عن أبي عبد الله بن الكماد وحضرت المصلّى مع الناس فلما فرغت
الصفحه ١٩٤ : النّحرارية (٤٩) وهي رحبة الفناء ، حديثة البناء ، أسواقها حسنة الرواء ،
وضبطها بفتح النون وحاء مهمل مسكن ورا
الصفحه ٢٠٥ : القرافة ، وإن ما رواه
ابن بطوطة هنا مقتبس من مصادر أخرى سابقة ...
(٩٣) ليلة النصف من
شعبان لها منزلة
الصفحه ٢٠٦ : مالك ولد
وتوفي بمصر عام ١٩١ ـ ٨٠٦ ، صاحب" المدونة" ، رواها عن مالك.
(١٠٠) الإمام أشهب هو
الذي خلف ابن
الصفحه ٢٦٤ :
الآن غرب الجامع الأموي وعلى عكس هذا فإنه لا يوجد أثر آخر يؤيد هذه الرواية. وأن
الرائج حول تمويل بنا
الصفحه ٢٧٦ : (٩٦).
__________________
(٩٣) رواية" حلب
إبراهيم" ترددت أيضا حتى فيما كتبه بعض الصليبيين ، وينتقد
الصفحه ٣١٠ : ء المؤمنين في الحديث) للشيخ محمد
حبيب الله الشنقيطي
(١٩٣) الواقع الذي
أطبقت عليه الروايات أن قبر نبي الله
الصفحه ٣٥٥ : نزل إليه فإلتزمه فسكن ، وقال : لو لم ألتزمه لحن
إلى يوم القيامة.
واختلفت الروايات
فيمن صنع المنبر
الصفحه ٣٧٠ : ...
(١١٥) يعدّ ابن جبير
٤٧٠ سارية يلاحظ أن رسم ٩٠ يقارب رسم ٧٠ هذا وحسب الرواية فإن بعض هذه السواري
نقلت من
الصفحه ٣٨٦ : إلى دراسة مستوعبة ،
رواه المكي : تاريخ أمراء البلد الحرام ـ الطائف. ١٩٨٦
الصفحه ٤٢٤ : الأشراف الحسنيين أمراء
المدينة يراجع كتاب (تاريخ أمراء البلد الحرام عبر عصور الإسلام). جمع عبد الفتاح
رواه