الصفحه ٢٤٢ : أهل العلم دليلا على صحة كون القبور الثلاثة الشريفة هنالك ما نقلته من كتاب
علي بن جعفر الرازي الذي سماه
الصفحه ٩ : صحة المقولة التي تذكر أنّ الرحلة الموجودة بين
أيدينا إن هي إلا" تلخيص" على حد تعبير ابن جزي نفسه
الصفحه ١٣٠ : أن ابن جزي
كان مستعجلا أكثر مما ينبغي في أداء مهمته ، وربما كان مشغولا بمشكل صحي طارئ عليه
وهو الأمر
الصفحه ٢٠٤ : البلاد أتى؟ وأي الزاويا نزل في طريقه؟ ومن شيخه؟ فإذا عرف صحة قوله أدخله
الزاوية وفرش له سجادة في موضع
الصفحه ٣٥٤ : انتخب خليفة عوض الإمام عليّ كما هو معلوم ،
أدركه أجله عام ١٦٨ ـ ٧٨٤.
(٥٣) حول تكييف صحون
المساجد يراجع
الصفحه ١٠ : ذلك يبقى في عهدة رواته ، سامحهم الله!
ولم يسلم ابن
بطوطة من الذين تقوّلوا عليه حتى في عصرنا الحديث
الصفحه ٨٩ : فضّل أن يعود ، كما نعلم ، عن طريق أحد المراكب
القطلانية حتّى لا يحرج أحدا بمطلب ...!
والحديث عن
الصفحه ٢٠٨ :
عنها جبريل عليهالسلام ، فقال : أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنّيل
والفرات.
وفي الحديث
الصفحه ٨٥ : الحديث
والفقه والتصوف. وقد كان يعرف كيف يتحبب الى الناس ويتقرب إليهم بما أوتيه ، هو
نفسه ، من خصال العلما
الصفحه ٩١ :
بين ماركو بولو وابن بطوطة
لقد اقترن الحديث
عن ماركو بولو البندقي بالحديث عن ابن بطوطة الطنجي لدى
الصفحه ١٠٠ : (Dozy).
والحديث عن محاولة
الأب مورا يجرّنا إلى الحديث عن بقية من حاولوا ترجمة الرحلة .... وهنا لابد من
الصفحه ١١٨ :
المعهودة في كتب التراث ، واكتفى بعرضها أي إنه كان يحكي عن ابن بطوطة ، ويتحدث
عنه حديث الغائب وبأسلوب غير
الصفحه ١٤١ : بالأدب العربي ، غياب الحديث عن الذين
يكتبون تلك التأليف ، عن شخصيتهم ، عن أفكارهم ، عن أحاسيسهم ، بحيث
الصفحه ٣١٠ : اليوم في الصومال وسيأتي الحديث عنها ...
(١٨٩) هذه البناية التي
توجد في الرواق الجنوبي تنسب عادة إلى
الصفحه ٣٢٢ : فلأخيه. لهذا فإن حديث ابن بطوطة عن حفيده أحمد كوجك يحتاج
لمراجعة.
(٢٤٩) أبو مدين شعيب
بن الحسين ولد في