الصفحه ٢١٩ : ء أنحى من
ابن عقيل ، له شرح ألفية ابن مالك متداول بين الناس ، وقد درسنا النحو به بجامعة
فاس الشهيرة بجامع
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
(٢٦٦) يلاحظ هنا
واضحا أن ابن بطوطة أقحم هنا في هذه الزيارة الأولى ما سيقع له أثناء عودته من
رحلته ٧٤٧
الصفحه ٢١٨ : ... اشتغل على مذهب مالك
ومهر ... ثم استقر في القضاء بعد ابن شاس ... إلا أن الناصر عزله لما رجع فاستناب
الصفحه ٣٣٦ : ابن
القاسم العدوي الدمشقي بدر الدين ابن السكاكري الذي تفوق في كتابة الشروط. وكان
كثير التزويج يقال إنه
الصفحه ١٣٠ : العهد.
وابن بطوطة في
الأندلس أهمل ذكر الجامع الأعظم في رندة التي كانت عاصمة الأمير أبي مالك ابن
الصفحه ١٩٦ : أبي القاسم ابن بنون
المالكي التونسي ، وشرف الدين الدميري قاضي محلة منوف (٥٦) وأقمنا عنده يوما. وسمعت
الصفحه ٢٠٧ : ظاهران ونهران باطنان
فسأل
__________________
(١٠٣) لم نقف على
ترجمة ابن شعبان الذي ذكر في بعض النسخ
الصفحه ٢٧٤ : عن مبنى البيمارستان
...
(٩٠) تقع رحبة مالك
على الفرات في سوريا وقد شيدت من لدن مالك ابن طوق حوالي
الصفحه ٤٠١ : .
ثم لما قتل ابن
الزبير نقض الحجّاج الكعبة وردها إلى بنائها في عهد قريش (٢٢٠) وكانوا قد
اقتصروا في
الصفحه ٤١ :
أوراقها ٢٤٨ ،
مسطرتها ٢٤ سطرا ، مقياسها ٢٨ على ١٨. على ما في فهرس مخطوطات خزانة ابن يوسف
بمراكش
الصفحه ٣٥١ : بالمدينة سنة ١٧٩ ـ ٧٩٥. وقد ورد ذكره
كذلك في رحلة ابن جبير تعبيرا من الرّحالتين المغربيين عن اهتمامهما
الصفحه ٢٠٦ : القاسم ، سابق الذكر ، في إمامته للمذهب المالكي ، توفي عام ٢٠٥ ـ ٨٢٠.
هذا وإن قبري الرجلين : ابن القاسم
الصفحه ١٢٨ : فقيه
مالكي يعرف بابن الزهراء إلى آخر الحكاية ... مع العلم أن ابن تيمية أودع في السجن
منذ سادس شعبان
الصفحه ٣١٦ : ) محمد بن سليمان
بن أحمد القفصي شمس الدين المالكي قدم من المغرب وسكن دمشق وناب في الحكم .... قال
ابن حجر
الصفحه ٤٢٧ : في الهند وليس في النجف هذا وانّ ـ الفقرات التي أتى بها ابن بطوطة
حول الشريف قاسم هنا تعتبر من الأهمية