الصفحه ١٣٣ : الشّام شيّعه راجلا ، فقال له يزيد : إمّا أنّ تركب
وإمّا أن
__________________
(١) عمر بن عبد
العزيز
الصفحه ١٧٥ :
فأنزل الله عزوجل / [س ٧٢](ما قَطَعْتُمْ مِنْ
لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها
الصفحه ١٨٧ :
ليلة واحدة سبعون ألفا ، وأنا أقول : اللهمّ بك أحاول وبك أصول وأقاتل(٢).
__________________
(١) صهيب
الصفحه ١٨٨ : (٥)
__________________
(١) في الأذكار ١٨٨
وفيه كما في سنن أبي داود والترمذي والنسائي عن أنس : بك أحول وبك أصول وبك أقاتل
وعضدي
الصفحه ٦٤ : هارون السلمي الألبيري
القرطبي أبو مروان ، عالم الأندلس وفقيهها في عصره ، أصله من طليطلة ، من بني سليم
أو
الصفحه ٢٤٥ : الجبن (١).
قال بعض العلماء :
جسم الحرب الشّجاعة (٢).
وقالت الحكماء :
أصل الخير كلّه في ثبات القلب
الصفحه ٢٨٥ : الشجعان الدهاة ، أصله
من الجزيرة الخضراء ، قدم قرطبة شابا طالبا للعلم فبرع واستخلف على قضاء كورة (ريّة)
ثم
الصفحه ٢٨٩ : الليثيّ بالولاء ، فاتح الأندلس ، أصله من البربر ،
أسلم على يد موسى بن نصير ، فكان من أشدّ رجاله ، ولمّا
الصفحه ١٥ : الفتوغرافية مثل ما سبق مني للحلية حتى تقوم لديك
النسخة محل الأصل المغربي المخطوط».
الصفحه ١٦ :
وجمال الإخراج. وبصدوره يكون كتاب تحفة الأنفس قد صدر تاما بعنوانين ، يحمل القسم
الأول العنوان الأصلي
الصفحه ٦٧ : . أصله من فارس ومولده بكابل ، ترعرع بها وسبي
وصار مولى لامرأة بمصر من هذيل فنسب إليها فأعتق وتفقّه ورحل
الصفحه ٧٠ : .
(٢) شهر بن حوشب ٢٠ ـ
١٠٠ ه ـ ٦٤١ ـ ٧١٨ م : شهر بن حوشب الأشعري ، فقيه قارىء من رجال الحديث ، شامي
الأصل
الصفحه ٧٧ : حديثا
بمعناه : عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوسلم)
أصل الإسلام ثلاثة : الكف عمّن قال
الصفحه ٩٥ : ، كان زاهدا لا يهاب سلطانا في حق يقوله ، أصله
شامي ، من حمص ، ومولده في القيروان ، ولي القضاء بها سنة
الصفحه ١٠١ : (٣). وقال عليهالسلام :
__________________
(١) أصل ذلك ما ورد
في رسالة عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص