الصفحه ١٠٠ :
[ مالاً ] (١) وساقته إليه ، فرده عليهم ، ونزلت
الاية في ذلك.
وقال ابن عباس أيضا : معنى الاية
الصفحه ٩٩ : مات شهيدا ، ومن مات على بغضهم لم يشم رائحة
الجنة ».
وقال ابن عباس أيضا ـ في كتاب الثعلبي :
سبب نزول
الصفحه ٥٤ : « س ».
(٣) ساقطة من « ق ».
(٤) في تفسير ابن
عطية : « أنت من أزواج النبي ».
(٥) الثعلبي : هو
أبو اسحاق أحمد بن
الصفحه ٨٠ :
____________
(١) سقطت من « س ».
(٢) في « س » : عن
ابن عمرو بن مرة.
(٣) في « س » عن بان
عرمو بن مرة بن سعيد
الصفحه ٩٤ : : لا
أسألكم عليه أجرا على ما أدعوكم إليه إلا أن تحفظوني في قرابتي.
وعن أبي مالك : كان رسول الله صلى
الصفحه ١٠٨ : بالأسكندرية ، ومات في سجنه. وكحل ابنه سرواح هذا حتى
سالت حدقتاه وورم دماغه ونتن ، وأقام خارج القاهرة مدة وهو
الصفحه ٤٥ :
____________
(١) انظر تفسير
الطبري : ٢٢ / ٥.
(٢) في « س » « ق »
: « ابنة » والمثبت عن الطبري.
(٣) المرط المرحل
الصفحه ٩٨ : .
* * *
وقال ابن عطية (١) : « اختلف الناس في معناه ـ يعني قوله
تعالى : ( قل لا أسألكم عليه
أجرا إلا المودة في
الصفحه ٧٧ : من شيء )
(١) قرأ ابن
كثير ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله ابن عباس ،
ومجاهد
الصفحه ٨٣ : ابن عطية : وأرجح الأقوال في هذه
الاية القول الأول بمعنى أن الصغار والكبار المقصرين يلحقون بالآبا
الصفحه ٩٣ : أجرا إلا المودة في القربى )
قال : إلا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها (٢).
وفي رواية عن ابن عباس
الصفحه ٥٣ : ، أو بإضمار : أعني.
واختلف الناس في أهل البيت من هم؟ فقال
عكرمة ، ومقاتل ، وابن عباس رضي الله عنهم
الصفحه ٩٧ : طريق قزعة بن سويد عن ابن أبي
نجيح ] (١)
عن مجاهد ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله
الصفحه ١٠٧ : ولا رأيته قط.
قلت : عجلان هذه هو الشريف عز الدين
عجلان ] (١)
ابن نعير بن منصور بن جماز بن شيخة بن
الصفحه ٨٩ : ، وآمن
، ووحد ، وعلى ما ذكره أبو إسحاق معناه : صلح في عمله.
والصحيح ما قال ابن عباس ، رضي الله
عنهما