الصفحه ٣٩٤ : قصيدة ثبتت في ديوان مجموع من أمداحه منها قوله : [الكامل]
طرقتك وهنا
أخت آل علاج
الصفحه ٥١ : تصنيف. وأقوى ما ذكر قول الرّازي : دخل الأندلس من ذرّية سعد بن
عبادة رجلان ، نزل أحدهما أرض تاكرونّا
الصفحه ٤١٦ : بني نصر
هم القوم
أنصار النبيّ محمد
به (٣) عصبة الأعلام في اليسر والعسر
الصفحه ١٤ : طوق عتبه ،
وصرفه إلى منزله ، ناظرا في علاج مرضه. ثم لمّا أفاق وقفه دون حدّه ، ولم يسند
إليه شيئا من
الصفحه ٨٩ :
عرفنا وكلّ
منهم ليس يعرف
فلو قد فرغنا
من علاج نفوسنا
وحطّوا
الدنيّة من عليل
الصفحه ٢٨٥ : لك جميعها ،
وأمّا هذه الثلاثة فلن تستطيعها. قال : فلم تعجزون ولا تستخزون؟ فقلنا : من كان له
علاج
الصفحه ٢٨٦ : مراهبه. ذرني
وعلاجي ، أحاجي وأداجي ، وأعاين وأناجي ، وأتقلب في بركة دعاء الباجي. فقلت له :
مالك وللميت
الصفحه ٣٣٦ :
وقالت إنّ
طرفك كان (٧) أصلا
لدائك
فليقدّم في العلاج
وفاته
: توفي بمراكش
سنة
الصفحه ٣٥٣ : إلى الدّيباج ، ووجوه
كضوء السّراج ، وعيون أقتل من سيف الحجّاج ، ونظرات لا يدفع داؤها بالعلاج ، وقد
الصفحه ١٠ : ولده ، وعرض ديسم عزمه ، على ذوبان الجبل ، فانحطّوا
في هواه ، وغرّوه بكاذب عصبة ، فأظهر الامتناع سادس ذي
الصفحه ٢٦ : ء بالعصبة أولي القوة ،
بودر بذلك ، بين يدي التفاؤل ، بنزول العدوّ إياه ، فكان الكرى (٢) على إيصال الطعام
الصفحه ٢٤١ : من أوتي من الكنوز ما أنّ مفاتحه
لتنوء بالعصبة ، وأي حظّ للكلالة في النّشب (١٣) ، وقد اتصل للورثة عمود
الصفحه ٩٣ :
ومنها قوله في
غرض التورية ، وهو بديع في معناه
الصفحه ٣٤٧ : ، قوله (١٢) : [الكامل]
ركبوا السيول
من الخيول وركّبوا
فوق العوالي
السّمر زرق نطاف
الصفحه ٣١ : ، ومساجدها
المتعدّدة الصفوف ، والجماعات
__________________
(١) في النفح : «في
يديه».
(٢) قوله : «في