الصفحه ١٠٧ : (٢) ، حافظا للأنساب والأسماء والكنى ، قائما على العربية ،
مشاركا في الأصول والفروع ، واللغة والعروض والفرائض
الصفحه ٢٩٥ : بن خطاب الغافقي
حاله
: من صلة ابن
الزبير : كان كاتبا بارعا ، شاعرا مجيدا ، له مشاركة في أصول الفقه
الصفحه ١٤٢ : ابن الحاجب فيما يحرّم من النساء
بالقرابة ، وهي «أصول وفصول ، أول أصوله ، وأول فصل من كل أصل وإن علا
الصفحه ٢٥ : ، يجرّه الحوار
بين يدي القاضي بالحضرة ، حتى بعد منقطع الحقّ ، على ما يخصّ السلطان من الأصول
التي جرّها
الصفحه ١١٨ : ، وأصوله حرمة.
ومن جملة ذلك خزانة كبيرة من الكتب ، وأسباب كثيرة تعين على الطلب ، فتفرّغت بحول
الله ، عزّ
الصفحه ١٢٢ : ،
والمحترفين ببضاعة الطّلب ، بحيث لم يتعرّف وروده ووصوله إلّا ممّن لا يؤبه
بتعريفه ، ولم تتحقق زوائده وأصوله
الصفحه ١٢٥ : اللخمي (٣) ، وهو حافظ فقهائها في وقته ، والفقيه أبو عبد الله بن
هارون شارح ابن الحاجب في الفقه والأصول
الصفحه ١٣٥ : لا يلزم من فساد المثال فساد الممثّل به ، فقال أبو موسى
للسلطان : هذا كلام أصولي محقق ، فقلت لهما
الصفحه ١٨٥ : البقّال الأصولي ، وأبي عبد الله بن البيوت المقرّي ،
وعن الزاهد أبي الحسن بن أبي الموالي ، وغيرهم.
شعره
الصفحه ١٩٧ : ، وذاكره ، وقرأ الأصول الفقهية على
أبي علي منصور الزّواوي ، وروى (١٢) عن جملة ، منهم القاضي أبو البركات ابن
الصفحه ٢٠٤ :
إذا ما أصول
المرء طابت أرومة (١)
فلا عجب أن
أشبهتها فروعها
الصفحه ٢١٢ :
أستغفر الله إلّا للخليل ، لكن أصول الدين مجريّة ، تركت تلك الميادين.
هنّاك الله جمع كل منقبة جليلة
الصفحه ٢٨٣ : الأصول وفروعها ، وتدبّر تفاريقها
وجموعها ، فجمع وتقبّض ، وفتر ثم انتفض ، وصعّد ذهنه وتسافه ، وأخذ الطّحن
الصفحه ٣١٨ : وأصول
وما جونة
هطّالة ذات هيدب
مرتها شمول
مرجف وقبول
لها زجل من
الصفحه ٣٧١ : باطن
أصفى من الماء النّمير ، له في الشعر طبع يشهد بعروبية أصوله ، ومضاء نصوله