الصفحه ٦٩ : المعظم : النظر إلى الحجرة
المعطرة والقبة الشريفة عبادة كالنظر إلى الكعبة المشرفة [يعني](٣) أن الناظر
الصفحه ١٩٨ : الملك إلى وجهه في المرآة فقال أنا الملك الشاب فقالت له إحدى جواريه :
ليس فيما بدا
لنا منك عيب
الصفحه ٧٠ : . وعزاه للطبراني عن طليق بن محمد قال رأيت عمران بن الحصين يحد النظر إلى
عليّ فقيل له. فقال : سمعت رسول
الصفحه ٢٤٥ : وذلك لأن شرف
الجوار الثابت لهم أوجب الأعراض عن مساوئهم ، والنظر إلى حرمتهم وما تشرفوا به من
ذلك الجوار
الصفحه ٥٦ : رواه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القارئ انه نظر إلى
ابن عمر وهو يضع يده على مقعد النبيّ
الصفحه ٨٩ : البساتين. وهذا
بالنظر إلى الكسوة العثمانية ولا بأس بإخراج تراب الحجرة المعطرة. [وتراب](٣) المسجد الشريف
الصفحه ٨٠ :
المواهب : واعلم أن أعظم نعيم في الجنة وأكمله التمتع بالنظر إلى وجه الرب تبارك
وتعالى ورسوله صلّى الله وسلم
الصفحه ٨١ : فيقولون ربنا حاجتنا إليك النظر إلى وجهك الكريم
والرضى عنا فيرفع الحجاب ويتجلى الحق جل جلاله فيخرون سجدّا
الصفحه ٢٣٩ :
نفسه
بمحض اتكال على
كل حال
قال بعضهم مضغ
القيصوم والشيح خير من النظر إلى
الصفحه ٣٥ : اشتكيته والبيتان هما هذان :
أنت الملاذ وأنت
الغوث للبشر
من معجزاتك رد
العين [للنظر
الصفحه ٢١٧ : المشكلات وما
يسمع
ولكن نفسي إلى
كل شيء
من العلم تسمعه
تنزع
فلا أنا
الصفحه ١٤٣ : السعة واحدة فيتصل طرف الشعاع بالقائم ثم يجري فيه خياله إلى الماء
فينقطع فيه وكان القائم وقع على سطح الما
الصفحه ١٠٣ : رضي الله تعالى عنها من غير واسطة وكأنهم نظروا لما في
حديث آخر مع عدم النظر لتلك الرابطة وهو «يا فاطمة
الصفحه ٦٠ : المؤمنين
ولعلها خالته ميمونة فأخرجت له المرآة التي كانت للنبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ فنظر فيها فرأى
الصفحه ٦١ : كان على صورته كأن
يرى في المنام على ظاهره لا يحتاج إلى تعبير ، وإذا كان على غير صورته كان النقص
من جهة