الصفحه ١٤٤ :
امثل شوقّا
فأشكلها في ضمائري
فتتبع عيني ذلك
الشكل بالنقط
ولله
الصفحه ٧٤ : كثير في تفسيره وقال : ذكر جماعة منهم
الشيخ أبو منصور الصباغي في كتابه الشامل [وهو كتاب في مذهبنا نحن
الصفحه ١٧٤ :
والغرس من يوم
ابتدائه في زيادة» (١) وجاء في تفسير قوله تعالى كلوا من طيبات ما كسبتم أن
المراد به
الصفحه ٢١١ :
وقال :
عليك سلام الله
يا خير منزل
برزنا وودعناه
غير ذميم
فلا تكن
الصفحه ١٦٧ :
وأما قربان فهو
اسم رجل كانت له بئر عليها حديقة ، وعندها عمارة في شرقي مسجد الشمس إلى جانب
الشمال
الصفحه ١٠٣ : رضي الله تعالى عنها من غير واسطة وكأنهم نظروا لما في
حديث آخر مع عدم النظر لتلك الرابطة وهو «يا فاطمة
الصفحه ٣٩ : ضعيف وروى بإسناد آخر. أه يعني
الحديث (٤١٨٢) وفيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف. انظر / تهذيب التهذيب
الصفحه ٢٦ : تقدم وما تأخر» (٣) على يقين إن شاء الله تعالى من السلامة في المعاد وثقة
بالكرامة في يوم الأشهاد.
وما
الصفحه ٦٠ : باتباع الكتاب والسنة. قال الحافظ ابن حجر : وقال القرطبي : قد تقرر أن
الذي يرى في المنام أمثلة للمرئيات لا
الصفحه ١٨ : ](٩). هذا ولقد عرضت حكمة على لقمان وأهديت جرادة إلى حضرة
السيد سليمان.
قال بعضهم من صدر
كتاب له : ولما
الصفحه ١١ : محمد. قد [اصطفيناك](٥) من الكتاب الأول فما
__________________
(١) الباء فيه قيل :
إنها زائدة فلا
الصفحه ٢٠٢ :
قال في كتاب تنبيه
الغافلين «من أكثر ذكر الموت أكرم بتعجيل التوبة والقناعة بالقوت والنشاط إلى
الصفحه ٢٤٧ :
ولا تخزنا بمقال
لا تقال فيه العثار ، ومجال يتمحل (١) له الأعذار وصل وسلم على رسولك الذي الزمت ربقه
الصفحه ١٤٢ :
بل الأيام إن
درس الكتاب
وأدعوا الله مع
سرف المعاصي
فقد تدعوا
العصاة وقد
الصفحه ٦٨ : مولانا السلطان الأعظم والخاقان المكرم الأفخم
المنوه باسمه الكريم في صدر هذا الكتاب. المفضي له بالسعد