الصفحه ١٨٦ : الفيومي لنفسه في ذلك :
هام بأشجانه إلى
أحد
حتى إذا ما رأى
به عجزه
صار
الصفحه ١٠٨ : المدينة أفضل من مكة وعن مالك رحمهالله تعالى ما على وجه الأرض قوم خير من أهل المدينة ، وإذا
كانت المدينة
الصفحه ٤٢ :
الدنيا على قوم ، ألبستهم محاسن غيرهم ، وإذا دبرت عن قوم سلبتهم محاسن أنفسهم
وهذه الدسائس أيضّا تكشف عند
الصفحه ١٤٠ : علم المؤتى فيه ، لأنه يزيد علمهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما
بعده مسئلة في سنة أربع وثمانمائة جدد
الصفحه ١٣٤ :
[قد كفاها سوقها](٢) عمن حدا
رقد القوم عليها
وهي من
شوقها قد منعت
أن ترقدا
الصفحه ٢١٧ :
وقال :
إذا لم يكن
عالما بالسؤال
فترك الخطاب به
أسلم
وإن أنت
الصفحه ٢٤ : إلى أحد. قال : وقيل : إلى ثور. قال : وليس
له معنى. هذا كلامهم في هذا الحديث ، ولا يبعد أن الجبل كان
الصفحه ١٨٠ : الأرض أو الهواء. قال : وأما تخصيص هذا العدد فلجمعه بين الإفراد
والإشفاع ، لأنه زاد على نصف العشرة ، وفيه
الصفحه ٥٩ : لطابق ما رآه في المنام ، فيكون
الأول حقّا وحقيقة ، والثاني حقّا وتمثيلا قال : وهذا كله إذا رآه على صورته
الصفحه ١٠٩ :
إذا لم تطب في
طيبة عند طيب
به طيبة طابت
فأين أتطيب
وإذا لم
الصفحه ٢٣٤ : فحيث تنتهي تكون (٢) درجة الشمس فإن زاد المجتمع على دور فاجعل لكل برج مما زاد
واحد وثلاثين وهكذا
الصفحه ٢٠٠ :
ما الدهر إلا
ليلة ويوم
ويقظة بينهما
ونوم
يموت قوم ويعيش
قوم
الصفحه ١٤٣ : ء والقائم إذا وقع يصير أسفله أعلاه فلذلك
ترى السماء تحته وكل ما هو أعلى من صاحبه يراه أسفله فلو أقيم ألمّا
الصفحه ٨٩ :
تتمة (١) : بيع كسوة الضريح النبوي. إذا صارت مخلوقة وجددت ونقلها
جائز بناء على [أن](٢) ذلك موقوف
الصفحه ٨٣ : بالعز
أبدل ذلتي
وأنالني منحّا
عليها أحسد
إن البقاع إذا
نظرت رأيتها