الصفحه ٦٨ : :
طويت صحيفة
عالم موهوب
قاد الطلائع
وهو غير هيوب
ومجاهد في
الله حق جهاده
الصفحه ٤٠٨ : بالسجادات اللطيفة
والحصر ، ثم تغلق أبواب المسجد ويجعل عليها الحجاب والبوابون. وكانت توضع في
المقصورة ثلاث
الصفحه ٣٧٢ : كل من يتعاون فيها ولم يكن هدفه إلا الخوف من تهاون الطلبة في دراسة العلوم
الدينية.
وحدث أن (الشيخ
الصفحه ٢٣ : ١٨٨٤ م ، ثم أصدرا صحيفة باسم «العروة الوثقى»
للجهاد في سبيل الشرق والإسلام. وخلق الوعي السياسي المستنير
الصفحه ٥٣ : وطبع بالمطبعة الاميرية ،
وأرسل الى الجهات النائية.
وقد وجهت صحيفة
الاهرام الغراء في نهاية عام ١٩٣٩
الصفحه ١٦٤ : الدين صحيفة العروة الوثقي. ثم عفى عنه سنة ١٨٨٨ م
فعاد إلى مصر ، وعين قاضيا في المحاكم الأهلية ، ثم كان
الصفحه ٢٩٠ : .
وفي عصرنا كتب
أمير الشعراء أحمد شوقي في صحيفة الأخبار القديمة عدد اليوم السادس من سبتمبر ١٩٢٤
يقول
الصفحه ٣٧٩ :
القرآن وشغف بالعلم وأحب الصحافة من صغره فأنشأ مع أخواته وأقاربه صحيفة كان
يطبعها (بالبالوظة) وأنشأ جمعية
الصفحه ١٤٥ : الإنشاء والفراغ في عهد إدارة فيضي
باشا لعموم الأوقاف بمباشرة صابر بك باشمهندس عموم الأوقاف ، وتحت ذلك
الصفحه ٢٦٠ : يعبأ به أحد ممن تولوا تغييرها للطلاب ، ولم يعن بفرز
الدشت لتوحيد تلك النفائس ، إلا بعد أن كان قد صدر
الصفحه ٣٤٧ : يترك كتابا
قديما إلا استوعبه وترك مصنفات في كل فن في عصر اشتهر بالتخلف ولما زار مكة حاجا
سنة ١١٧٧ ه
الصفحه ٣٧٤ : الموظفين أن يكونوا بانتظاره
على ألا يصعد إلى الباخرة إلا الحاكم العام وأصر المراغي أن يصعد إلى الباخرة قبل
الصفحه ٤١٦ : التركيب والتحليل
بدون تعرض لما يخشى منه على العقيدة الاسلامية ، فلا بأس به ، بل له أهميته حسب
ثمرته وإلا
الصفحه ٤٢٢ : محترم إلا الأزهر حيث كانت تدرس العلوم اللغوية والدينية بذلك
الأسلوب العتيق ، والا تلك (الكتاتيب) المنبثة
الصفحه ٢٧ : قيد
الحياة إلا فضيلة الشيخ عبد المعطي الشرشيمي العضو السابق في جماعة كبار العلماء ،
وهو العضو الوحيد