الصفحه ٥١٢ :
لا تحوج الرّاعي
إلى التّرفيع (٣)
ومالها
سقي سوى التّشريع
الوهيبيّة : ـ بفتح
الواو
الصفحه ٢٥٨ : القنيعة وهي قنعة جفاف ، وإنما سميت قنعة لأنها بقنع من الرمل وهو
الحزن ، وهي تزرع ، وعند بركة القنعة عند
الصفحه ٢٢٢ : المتعشّى مفرد ، وعليه علم بيّن ، وبه بركتان في موضع واحد ،
يمنة ويسرة. عند القصر ، والقصر يمنة ، والجبل
الصفحه ٢٦٥ : شرقها وجنوبها. تعرف باللسان ، تفترق
عندها الطريق إلى الشيخ حميد والبدع ومقنا ، سكانها المساعيد ، وإلى
الصفحه ٢٣٣ :
شعر النابغة الذّبيانيّ :
ألا أبلغا ذبيان
عنّى رسالة
فقد أصبحت عن
مذهب الحقّ
الصفحه ٣٨ : يمتد نحو الشرق داخل الحدود.
(٢) «الأغانى» ٢ ـ ١٠٤
ـ طبعة الساسى.
(٣) «المصدر» ٢ ـ ٨٧.
الصفحه ١٢١ : بن صعصعة ـ كذا قال ، وأخشى أن يكون مصدره ما في كتاب «بلاد
العرب» ولم يتثبت في النقل ، على أنه أورد
الصفحه ٢١٥ : . والمصدر واحد ، لعله
كتاب نصر.
وإذن فعندنا موضع
فيه بركة وبئر. وعندنا أكمتان سوداوان من علامات حدود الحمى
الصفحه ٤٥٣ :
نجدان : جبلان
بأجا ، فيهما نخل وتين كذا قال نصر (١) وهو مصدر ياقوت في «معجم البلدان».
نحا
الصفحه ٥٣٥ : كلّ جانب
بقايا نطاف
المصدرين عشيّة
بممدورة الأحواض
خضر المصائب
الصفحه ٥٥٢ : (١) ـ عن كتاب «شمال الحجاز» لموزل أنه اسم ممرّ بين مدين
وتبوك ، وأن مصدره «معجم ما استعجم» ولم أره في
الصفحه ٨١ :
ثلاثة أميال من
الحسينية (١) في طريق مكة فيها بركة لأم جعفر بعد قباب (؟) على ثلاثة
أميال تلقا
الصفحه ١٢٥ : جعفر بن كلاب ، وكان خرج ليطلب بدم عمه ربيعة بن
مالك أبي لبيد ، فقال لبيد يرثيه :
أقول لصاحبيّ
الصفحه ١٨٨ : جعفر بن أبى مواتية الفيديّ ، وعيسى بن ابراهيم
الكوفي سكن فيد.
الفيضة : ـ يقصد
بالكلمة لغة مفيض الوادي
الصفحه ١٩٣ :
موضع من نواحي بغداد على ما جاء في «الاغاني» (١) قال أبو جعفر أحمد بن محمد اليزيدي : دخلت على المأمون