الصفحه ٤٢١ :
واثنتا عشْرة (١) وثلاث عَشْرِة.
وما في آخره الواو
والنون : مُسْتَوٍ فيه المذكر والمؤنث ، نحو
الصفحه ٣٩٥ : وراءه والعجوز وراءنا» : ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين
وسنن أبي داود ، وشرحه الخَطَّابيّ في «الأعلام
الصفحه ٣٨٥ : باب ضرَب. ومنه : «وجَد في القلب هَشْما». وباسم الفاعل منه لُقّب عمْرٌ ولأنه أوّل من هشَم الثريد لأهل
الصفحه ٢٦١ : (٤) ؛ و «المَدى»
على الأوّل :
نصْبٌ ، وعلى الثاني : رَفْعٌ بالفاعليّة ؛ وإن صح ما في شرح الكافي فانتصابُه على
الصفحه ٣٧٨ : ، (هَجْرا) و (هِجْرانا) ، فهو (هاجر) والأخ (مهجور).
وفي باب الحظر (٢٩٢
/ أ) والإباحة في شرح القُدروي : «أن
الصفحه ٣٣٨ : ، وابنه عبد الجبار يَرْوي حديثَ «رفع اليدين حَذْوَ الأذنين».
هكذا في شرح
السُنّة. وما وقع في مختصر
الصفحه ٤٠ : ء. و (العَباءة) لغةٌ فيها ، والجمع (عَباءٌ).
[العين مع التاء]
عتب
: قوله : «لو وقف (١) على (عَتبة) الباب
الصفحه ٣٨٤ : ) التحريك ، من باب طلَب. وهَزُّ المَنكِب والكتف : كنايةٌ عن التبختر والخُيَلاء. والمفعول
الثاني من «أُريه
الصفحه ١١٢ : (١) ، في موضعها ـ كما في شرح الإرشاد ـ تصحِيفٌ.
غمر
: (الغَمَر) بفتحتين : ريحُ اللَّحْمِ وسَهَكُه
الصفحه ١٥٠ :
المضاف ، وقد جاء صريحا في شرح الإرشاد : «ولو بدَوْرِ فَلْكةِ مغزَل» ، وهذا مثلٌ في الدوران ، والغَرضُ
الصفحه ٤٧٥ : ، القاهرة
عمدة القاري :
العيني ، بيروت ـ الطبعة المصورة
غاية المطالب في
شرح ديوان أبي طالب : الخطيب
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام
: جرح العجماء جبار ، في شرح السنة ، وروي : العجماء جبار».
الصفحه ٨٤ : : «ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتَ الشهودَ» ، هذا لفظ الرواية وأما ما في شرح القاضي (٤) الصَدْر : «يُعنِّتُ
الصفحه ٧٣ : .
(٣) القبج : ذكر
الحجل ، واحده قبجة.
(٤) ع ، «الجمهور» وقد
مر شرحه في مادة «جمهر».
الصفحه ٣١٣ : الكتاب ، وقرَّره السيرافيّ في شرحه. وعليه قوله
في الصيد : «والذي يَحِلُّ من المستأنِس الأنعامُ وهو الإبل