الصفحه ١٤١ : المشْدوخ (٣) ومنه حديث ابن عمر رضياللهعنه : «سُئل عنه فقال : ليس بالفضيخ ولكنه الفَضُوح» بفتح الفا
الصفحه ١٤ : . (والضِّنة) الاسم ، ومنها قوله : «ضِنَّةً منه بشَعْره»
، والظاء تصحيف.
ضني
: (أضناه) المرضُ ، من (الضَّنا
الصفحه ٢٨٣ :
القبور ، من (انتَبَذ) إذا تنحّى ؛ ومنه : «فَانْتَبَذَتْ
بِهِ مَكاناً قَصِيًّا» (١). وفي الحديث
الصفحه ١٢١ : ء الأنهار من الزرع ، والياء تصحيف.
فتخ
: في (٢) الحديث : «وفتَخ أصابعَ رجليه»
، أي أمال رؤوسها
إلى ظاهر
الصفحه ٩٢ : بيعه : «كذا وكذا والفرسُ العائر». والعانِد من العناد تصحيف.
ويُقال : (سَهْمٌ عائر) لا يُدرى مَنْ رماه
الصفحه ٤٥٧ : فتُقال ، وقد علمتَ ما
عانيتُ في التقويم والتثقيف ، لِما وقع في الكُتب من التحريف والتصحيف ، فأقِلْني
الصفحه ١٥٨ : ووَطَّنها ولم يُبال بالموت ، ومنه : حديث جعفرٍ الطيّار :
«أنه لما
استَقْتَل يومَ مُؤتَة عقَر
فرسَه» وضمُّ
الصفحه ١٦٦ :
: (قَرَّد) بعيرَه : نزع عنه (القُراد) (٢) ومنه حديث عمر رضياللهعنه : «أنه كان يُقَرِّد البعيرَ بالسُقْيا
الصفحه ٥٥ : .
و (العرَّاف) : الحازي (١) والمنجِمّ الذي يدّعي علمَ الغيْب ، وهو المراد في الحديث
: «من أتى عَرَّافا
الصفحه ٢٥١ : ) بثوبه و (لوَّح) به : إذا لمع به. ومنه الحديث : «إلى أن طلَع الزُّبير في النِّيل يُليح بثوبه أو
يلوّح
الصفحه ٣٦٥ : .
وقص
: (الوَقْصُ) : دَقُّ العُنق وكسرُها. ومنه الحديث : «فوَقَصتْ به ناقتُه في أَخاقِيق جِرْذان
الصفحه ٩٣ : ) : مِفْعَل منه ، بكسر الميم ، وهو جَدُّ أبي مَحْذورةَ
المؤذّن (٢). ومعين : تصحيف.
عيش
: (مَعِيشةُ) الإنسان
الصفحه ١٧١ : قَرَى السَّمَّ أي جَمعهُ في رأسه
فذهب شعرُه. ومنه حديث مانعِ الزكاة : «مُثِّلَ له شُجاعا (٢) أقرع». قرف
الصفحه ١١٢ : .
[الغين مع الميم]
غمد
: (الغامِديّة) : امرأةٌ من غامدٍ ، حيٌّ من الأَزْد ، وفي حديثها : «لقد تابت توبةً
الصفحه ٤٩ : (٤). وحديث أُنَيس : «فتَوارى القوم إلى ظهر عَذْقٍ»
، وكذا قوله : «والعَذْق أحبّ إليهم من الوَصيف (٥)».
وأما