الصفحه ٧٨ : النيران بأمره ، وسمع بأذنه فاطمه بنت الرسول
وهي تنادي بأعلي صوتها : « يا أبتي يا رسول الله » ولم يرمش له
الصفحه ١٥٠ : البيعة أو القتل ، فلا نجاة للمتخلف عن بيعة
الغالب ، فلو اختبأ هذا المتخلف ببيت فاطمة بنت رسول الله فإن
الصفحه ٦٢ :
وشرعت بحرق بيت فاطمة بنت الرسول على من فيه وفيه ، فاطمة والحسن والحسين سبط رسول
الله ، وحرمتهم من إرثهم
الصفحه ٧٧ : : « نظرية عدالة الصحابة » والمواجهة مع رسول الله وآله وفوق ذلك وحتى لا
يستغل آل محمد قرابتهم للنبي ، وحتى لا
الصفحه ٢٥٤ : الرايات السود للتصدي لذلك المغامر الأموي ، ومن والاه ، ولنصرة
الإمام المهدي المتظر والمساهمة بإقامة دولة
الصفحه ١٩٥ : مكراً يزيل الجبال!!
كانت بطون قريش ومن والاها من العرب يعتقدون أن رسول الله هو الشر بعينه ، وكانوا
الصفحه ١٤٤ : الصحابة بالقدح ، وعلى قولهم بعصمة
الأئمة ، ورفع الخلاف عن أقوالهم ، وهي كلها أصول واهية وشك بمثل ذلك
الصفحه ٣٢٣ : بطون
قريش من والاها ، وأن يكونوا قادة لها إلى يوم الدين ، فالموت أهون على البطون منه
وهي لن تقبله حتى
الصفحه ٢١٥ : بأن
رسول الله قد قال : بأن اسم المهدي كاسم الرسول « محمد ». [ راجع الحديث ٦٠ و ٦٤ ،
« اسمه كاسمي
الصفحه ١٢٩ : وآل محمد :
فعلي بن أبي طالب والسيدة فاطمة بنت محمد الزهراء والسبط الإمام الحسن ، والسبط
الثاني الإمام
الصفحه ١٦٤ : المنتظر من صلب علي بن أبي طالب ، ومن أحفاد فاطمة بنت النبي ،
وأنه من ذرية النبي وحفيده ، وقد تواترت صحة
الصفحه ١٧٤ : الحاكمة التي وضعت المناهج التربوية والتعليمية ، والتي منعت رواية وكتابة
أحاديث الرسول قرابة مائة عام
الصفحه ٢٠٧ : اختارهم الله
، وأعدّهم وأهّلهم لقيادة الأمة ومرجعيتها طوال عصر ما بعد النبوة ، والذين سماهم
رسول الله
الصفحه ٢٩١ : وقوعها ، ولا معرفة اقاليم الأرض بتسلسل فتح الإمام المهدي
لها ، لكن معرفة تسلسل وقوع الحوادث أهون على
الصفحه ١٩٢ : إلا أخرجته
، والمال كدوس ، يقوم الرجل فيقول : « يا مهدي أعطني فيقول خذ » الحديث ١٣٩ ،
ويؤكد الرسول بأن