الصفحه ٣٧ :
». [ رواه أحمد وابن حبان والحاكم ، راجع كنز العمال ج ١ ص ٢٣٨ ]. وعملية نقض
العرى لن تتم من تلقاء نفسها بل
الصفحه ٣٨ : استياء النبي البالغ من تلك
الرؤيا ، [ رواه الحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٧١ ، وأقره الذهبي وقال ابن كثير في
الصفحه ٢٨٧ :
الفصل للأحاديث التي روتها طواقم معاوية!!
وبعد مرور مدة طويلة على فتح أبواب
رواية الحديث وكتابته
الصفحه ٢٩٧ : معاوية وعماله الرواة بالعطايا
والصلات ، وانشقت الأرض عن الألوف من الرواة فجأة فرووا عشرات الألوف من
الصفحه ٢٩٩ : رواية وكتابة أحاديث الرسول ، وبعد
انتقال منب الخلافة من الأسرة الأموية إلى الأسرة العباسية ، وبعد أن
الصفحه ٣٩ : رواية عن عبد الله : « فأقول يا
رب أصحابي!! فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ». [ صحيح البخاري كتاب
الصفحه ١١٣ : الخليفتين
الأول والثاني. واستمر المنع الشامل على كتابه ورواية أحاديث الرسول. خلال عهود
الخلفاء الثلاثة
الصفحه ١١٦ :
منع كتابه ورواية أحاديث
الرسول ، وخشي أن يندرس هذا العلم ويموت مات تبقى من أهله ، فكتب إلى واليه
الصفحه ١١٩ : بعض الرواة بالرواية كماً وكيفاً وخلطوا فهمهم لما سمعوه من
الرسول ، بأرائهم الشخصية ، وسوَّقوا الاثنين
الصفحه ١٢٣ :
المجتمع الإسلامي أو
العامة وهم الأكثرية تحولت إلى حارس ومدافع عن شرعية تحريم كتابة ورواية أحاديث
الصفحه ١٣٦ : الهيثمي في مجمع
الزوائد ج ٧ ص ٣١٣ ـ ٣١٤ عن أحد حديثين واردين في المهدي المنتظر رواه الترمذي
وغيره ، ورواه
الصفحه ١٨٢ : في كتابة
الأحداث : « تحقيق حسن تميم » ] وأمر معاوية الولاة والعمال والأمراء بأن يقربوا
الرواة ويجزلوا
الصفحه ٢١٠ : تر بأساً من عدم اعتراضه ،
ولا حاجة لاستمرارية منع رواية وكتابة احاديث الرسول ، بل رأت فيه الفرصة لدعم
الصفحه ٢١٢ : ومکذوب ، بالرغم من جودة صناعته ، وإن بعض الرواة لا وجود لهم بالواقع إنما
هم من صنع الأوهام.
٣ ـ ثم خطر
الصفحه ٢٩٦ : في عهد
معاوية!!
لقد كان معاوية أوضح من الذين سبقوه
بمنع رواية وكتابة الأحاديث النبوية فقد قهر