الصفحه ٢٩٨ : التي لا
تُداني ، ولا ترقى لها فضيلة من فضائل القوم ، فطالما ردد الإمام علي بفخر ظاهر «
بنا فتح وبنا
الصفحه ١٨٢ : يروون
فضائل الصحابة.
٢ ـ أن لا يتركوا فضيلة لعلي بن أبي
طالب أو أحد من أهل البيت إلا ويضعوا فضيلة
الصفحه ٢٠٩ : « يقصد الإمام على » أو
لأحد من أهل بيته « يقصد آل محمد وعترته أهل بيته » فضيلة يرويها أحد من المسلمين
إلا
الصفحه ١١٥ : ء معاوية فسن
ما يمكن أن نسميه بحرب الفضائل ، فسخر كافة موارد الدولة وإمكانياتها للحط من
مكانة أهل بيت
الصفحه ٢٩٧ : مكانتهم وكافة فضائلهم ، أو على الأقل ضيعوا فضائل آل محمد
وأهل بيته ، وسط هذا المحيط المترامي الأطراف من
الصفحه ٢٩٦ : ـ ولكن
كراهية بآل محمد وأهل بيته وللبطن الهاشمي عامة ، وتتفرع من حملة فضائل الخلفاء
الثلاثة حملة أخرى
الصفحه ١٢٣ : بيت النبوة بسيل من
روايات الفضائل التي اشتراها معاوية وأولياؤه من الطامعين بدنياه ، ثم عممها بقوة
الصفحه ١١٩ : .
وتمخضت تلك الانطلاقة الکبرى عن تدوين
الكم الهائل من الأحاديث في مجموعة كبيرة من كتب الحديث أبرزها عند أهل
الصفحه ٣٤٨ : ـ المتوفى ٤٦٣ ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ أربعة عشر مجلداً
من القطع المتوسط في ٦٨٢٢ صفحة ـ كما توجد طبعة
الصفحه ٣٤٥ : ١٠١٤ ـ دار
الكتب العلمية ـ بيروت ـ مجلد واحد من القطع المتوسط في ٣٩٥ صفحة.
٦٠
ـ إسعاف الراغبين في
الصفحه ١١٦ : الوقت الذي أمرت فيه الدولة كافة رعاياها بلعنه!!
والتبروء منه!! ولا يحتمل مجتمع دولة الخلافة إبراز فضائل
الصفحه ٣٩ :
بنفي الحكم بن العاص
، فنفاه الرسول من المدينة أن الحكم بن العاص عدو لله ولرسوله ، وبقي الحكم
الصفحه ٣٤٧ : الفكر
ـ بيروت ـ أربعة عشر جزءاً في سبعة مجلدات من القطع الكبير في ٥٠٥٦ صفحة.
٧٥
ـ البدء والتاريخ
الصفحه ٢١٠ :
الحكم العباسي ، فالعباس عم النبي وله فضائل ، والعباسيون من بني هاشم ،
وللهاشميين مواقف في التاريخ
الصفحه ١١٣ :
العطاء إلى نشوء الطبقات فملك بعض الناس الملايين من الدنانير الذهبية بينما كان
الآلاف من المسلمين لا